（正規道觀仁澤易道：renze333）
有的善信很會賺錢、有的付出很多努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財的損失，也就是能開源而無法節流者，這就是所謂的——有庫不開、庫難留財。,補財庫能夠改進個人財氣，兩個根源是：一、應先天之運數而改變財氣。二、應后天之拜佛積善（善因）報應而改進財氣（得善果）。歸根到底，真正能夠改善財氣的，不是補財庫，而是“因果”兩字。由于，無論是先天之運數，或是后天的修善積德，都是敬天地拜財神行善事等種下“善因”所得來的“善果”。,每個人都希望自己的人生順風順水，運氣通暢，仕途得意，財利豐收，但往往事與愿違，為什么？仁澤易道可以說是因為有諸多的因素在影響、干擾我們的運氣，而陰債問題就是其中很重要的一項。欠債還錢，天經地義，還債要趁早，無債一身輕。正所謂：“欲求官貴先除礙，命運坎坷莫怨天，當思陰債尚未還，懷才不遇因在己，速把財庫補周全”。

    

也許有不人少?聽說過但是生活中?很多人對還陰債都不屑一顧，認為是迷信?的說法。,以及向本命元辰星君許下的元辰錢財，作為獲得人身的感激。（斗宿也主管人的生死輪回）。,上世累積的福德深厚，健康平安，一帆風順，順風順水，流年運好，大吉大利之年，則無須還陰債。,如此一來，補財庫，既培養了善信誠心，與神靈建立了善緣。而且還培養了善信自身善念福基之增長，播種下物質財富與精神財富陰陽兩個層面的財富種子，在自身精神財富與物質財富雙雙于善念善行澆灌下長大，并摒除惡念，于將來所見與不所見處，善信有機功圓兩詮陰陽，從而為自己及周遭一切善緣謀福，促成良性循環。讓機緣、福緣轉生財富與善念。此即補財庫的真諦，而非世人所誤之解。,在人生的道路上難免會有些波折，求財財難得，求運運不來，事於愿違。 “ 君子愛財，取之有道；與道相悖，求也難得！ ”

    

“還陰債”是道教的一個觀點，《道藏》書云：“一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。,經由法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。使求法者財庫飽滿且不會隨意漏財!更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。,有些東西寧?可信其有?不可信其無。但是?一個風俗能夠傳承年百?的原，因?肯定是有其在存?的價值意和?義的。,道教認為，人生在世，命屬天曹，身系地府，每個人在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫受生錢財，《太上老君說五斗金章受生經》云：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所愿如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。,在道教的輪回觀念中，前世的孽債和業障會導致今生的財庫損失，很多人即使能得到一時的財富，但是并不能守住，比較后只是竹籃打水一場空，所以，在這里，財庫通俗的講，就是指的能夠決定你今生財富多少的關鍵，所以在很久以前，就有開補財庫的法事，既然能夠延續至今，可能自然也有其存在的道理，其實很多事物并不是僅僅可以靠正常的思維邏輯可以解釋清楚的，信，可能就會是真的，不信，也許就會是假的，孰真孰假，只有經歷過的才明白。
（正規道觀仁澤易道：renze333）