（正規道觀仁澤易道：renze333）
每個人的福德及災障都在時刻變化中，建議善友們早還受生債清理五大債，有條件一定多還陰債，為自己的下半生運勢做鋪墊;修己心、積陰德，更有機會福蔭子孫。,每人都有一扇禍門。人前世或多或少都會做過一些壞事，比如殺生，偷盜，邪淫等等，那今生就會有冤親債主來找你麻煩，若不化解，輕則使你財運不佳,家庭不睦，重則要你性命。不是有句古話“禍從天降”嗎？我們說風水輪流轉，個人財庫也是變化的。因為居家風水破財、個人運勢起伏、事業不順、遭遇小人禍害等原因，往往使得財庫漏財。,真正的只有一種“受生債”，這個科儀法事操作的依據就是靈寶天尊所宣示的。

    

寄天庫:因咱們此生所做之積德行善，有必要在后世運用，故而在當代先積天庫在天曹案上，則后不愁，故曰寄庫。一切的福源都來自先人的陰德及本身累世的福德及現世的業報。跟著生長，常因說話干事作業，不小心或不經意的言行舉止而失德。如：失口、惡口、拐、騙、而失口德等，而損德，終會有福源缺乏現象。轉運補財庫的含義，即在于祈請神明作立，懇求開恩赦罪賜福，以修補耗費及先天缺乏的福緣與福報。,由此可知人的福祿、財源是各有因緣，守得住比賺得多、花的兇更重要，因此人常自嘆，沒有財庫守不住錢財。,在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區將“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。《靈寶天尊說祿庫受生經》有：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。每個靈魂在天曹地府都曾許愿，來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。生人必還此債，不還者會遭受病苦，貧窮，財運不聚，常生口舌之災，事不如意，結怨之極。

    

還陰債是道教幾千年來法事中極重要的科儀，也是比較常見的法事。人人都想要順風順水順財運，但是當你遇到一些坎坷的時候，那么可能就是陰債來敲門的時候。只有將陰債還清楚，自己才能夠真正的開啟一段新的人生。人生煩惱來源于各種業障，從一開始就償還了陰債，可以消除前世創造的業障！,一般是錢財留不住人，例如：意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法節制等，就需要補財庫。求財祿本身要多做功德，多行善（留德比留財更重要）。,但是絕大多數人可能在事業、婚姻、身體、運氣等各個方面會有些問題出現。,化解漏財風水。煞氣盈門，氣走財神。煞氣就是漏財風水。化解煞氣把握一條：和諧化煞、和氣生財。不要使用八卦鏡等化煞產品，八卦鏡陰氣重，更重要的是不和諧，使用八卦鏡，很容易招到對門鄰居們的反制！,補財庫的每場法事中，當然也有施給陰財的部分，陽財表達誠供之心，陰財消解業障，從而濟渡陰陽。這對于自身來說，是一種陰陽兩詮之善功福田的開基。
（正規道觀仁澤易道：renze333）