本文是仁澤易道為了讓更多人認(rèn)識(shí)命理運(yùn)勢(shì)以及補(bǔ)財(cái)庫(kù)旺財(cái)運(yùn)而寫。有關(guān)命理運(yùn)勢(shì)之事，一定要謹(jǐn)慎小心，切不可隨意找人做法，否則弄巧成拙，與本來(lái)意愿相去甚遠(yuǎn)。仁澤易道V:renze333

補(bǔ)財(cái)庫(kù)只是一個(gè)善功福田的種子，謂一人財(cái)運(yùn)的開(kāi)端，而非終結(jié)。它須伴隨的是一個(gè)人真正的善念作為肥料來(lái)培養(yǎng)，一個(gè)人的善行作為營(yíng)養(yǎng)來(lái)澆灌，才有機(jī)會(huì)開(kāi)出真正財(cái)富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣：“給錢就行”。,道法中有許多的法方法，可以幫助人在追求，事業(yè)及名利中，減少阻礙，如：積功德、敬神靈、調(diào)整陰陽(yáng)宅等來(lái)增加有利自己的一面，轉(zhuǎn)移不利自己的因緣，進(jìn)而減少損失，幫忙守住成果。補(bǔ)財(cái)庫(kù)是一種減少損失、很有效的方法。

寺廟里有補(bǔ)財(cái)庫(kù)符!補(bǔ)財(cái)庫(kù)需要準(zhǔn)備什么東西

可見(jiàn)，增補(bǔ)財(cái)庫(kù)，需要奉請(qǐng)道士依科演教，請(qǐng)圣迎真，請(qǐng)?zhí)觳苷曝?cái)?shù)撍尽②じ苌菏?kù)官、水府財(cái)庫(kù)曹官做主，依所缺失的方面進(jìn)呈進(jìn)文疏、廣作法會(huì)功德，藉以通關(guān)補(bǔ)運(yùn)，經(jīng)由法師做法打開(kāi)財(cái)門、造財(cái)庫(kù)、摧動(dòng)財(cái)庫(kù)招財(cái)。更重要地是及早悔過(guò)，廣行善事，廣結(jié)善緣，方能事半功倍。,每個(gè)人天生都有一個(gè)財(cái)庫(kù)，注定你這輩子的財(cái)富，但是有些可能做生意不當(dāng)事業(yè)不順，使得財(cái)庫(kù)在人生的道路上難免會(huì)有些波折漏財(cái)，或是有人天生財(cái)庫(kù)就很少。,持續(xù)賺錢、努力賺錢也有賺到錢、卻怎么也存不住錢。,而驟富。或使其子孫發(fā)達(dá)。享其后福。其人口清吉。四季平安。有求必應(yīng)。無(wú)愿不從。各各信受。自護(hù)禎祥。,補(bǔ)財(cái)庫(kù)法事對(duì)于善信，本身就是種下善功福田。懷著這份心念，須與將來(lái)的善行合一，是為真正造福世人、為己種下顆善功福田之舉。這種濟(jì)世法，不僅僅是種交易，實(shí)已包含了善信轉(zhuǎn)呈自己的一份尊敬與誠(chéng)呈供養(yǎng)之心。,故前世的冤孽帳今世都要賞還，也會(huì)造成財(cái)庫(kù)的虧損。上輩人欠的債務(wù)一定要在下輩人還清，更是財(cái)庫(kù)虧損的原因之一。,這種濟(jì)世法，可不是交易，實(shí)已包含了善信轉(zhuǎn)呈自己的一份尊敬與誠(chéng)呈供養(yǎng)之心。說(shuō)到這里，就可以解釋上述問(wèn)題，實(shí)因財(cái)為養(yǎng)命之源，所以財(cái)為建祿，必有益于身體；而財(cái)能生官，財(cái)源多者，官星環(huán)繞，自然人緣與眾不同，可左右逢源。仁澤易道可以說(shuō)沒(méi)有長(zhǎng)期的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，是得不出上述結(jié)論的。正規(guī)道觀補(bǔ)財(cái)庫(kù)法事請(qǐng)?jiān)斣僔：renze333

們很少去了解自己本身的財(cái)庫(kù)多或少。，而一味的求財(cái)，求神問(wèn)事，但往往只能解決眼前的一時(shí)，而沒(méi)辦法真正的從根本著手解決問(wèn)題。,其實(shí)，人人都有兩個(gè)庫(kù)，也就是陰陽(yáng)財(cái)庫(kù)。