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    關注現實與沉醉歷史之爭

    有人反對沉醉歷史，以此詬病目下歷史題材作品的創作

    我的想法是：我不反對關注現實；不關注現實的作家會失卻諸多的感悟

    但反映現實的手段卻是多樣化的

    即便狀寫一個歷史題材作品，你能說失卻對個人經驗的感悟、對現實的感悟，就能寫得很好嗎？——我的意思是說，其實歷史題材作品，也會自隱秘的角度向現實靠攏

    而惟此，才可能寫好歷史題材作品

    　　換一個方式講，僅僅寫歷史題材，未必就不可以做出成功的作品

    荷馬史詩還是對過去時代的吟唱呢

    而法國的尤瑟納爾，一生都在從事歷史題材創作

    她同樣是一位大家

    　　父親大老遠地看見了那個小不點，扔下手中的活計，三步并兩步地跑到跟前，一把抱起：“寶寶，你怎么一個人回來了

    姑媽呢？”

    二姐大我六歲

    因了她是四個孩子中的老二，父母對她　　上月回家，給二姐帶回一條絲質的裙子，細細想起，才發覺這么多年還是第一次給二姐買衣服，內心不免一陣自責

    />　　上五年級時，當民辦教師又愛讀小說的姐姐，無意中把好奇的我也引進了博大精深的文學天地

    于是，鄉村民居中煤油燈下．多了一個如饑似渴的讀書娃

    　　在鄉村，借閱是書的來源

    小說、散文、童話、神話…借到什么讀什么

    為期約內還書，看書時恨不得一目十行

    晚上掌燈熬油，顧不得油煙薰黑了呼吸系統，直讀到上眼皮和下眼皮變成冤家對頭

    困頓中多次失手打翻煤油燈，這當然要受到以節儉為本的母親的喝斥

    往往母親一覺醒來，見我屋內還亮著燈，那準保又是一頓急風暴雨，學乖后半夜讀書不忘遮光擋亮

    　　屢教不改的我，到初中時已囫圇吞棗似地讀了上百部中外書籍

    直到打蒼蠅把墻上的釘子眼也當作是它的同類，看黑板上的粉筆字得虛迷起眼，趕集走親經常尷尬地指鹿為馬，才知道自已害了近視

    人常說朦朧也是一種美，我卻在忍受不了朦朧之后去醫院配了副眼鏡架上鼻梁

    從此，不同款式的眼鏡忠實伴我走天涯，成為我容貌中割舍不去的一個道具

    　　在德州六中上高中時，學校里有閱覽室，我為從此有讀不完的書而驚喜，也為從此告別因借書而起的不快與煩惱而慶幸

    課外時間，每每占領閱覽室一隅，沉醉于知識的海洋，眼前是芳草萋萋．耳邊消失了電閃雷鳴，住住找我的人三聲二聲喊不應，才明白讀書還能使人失聰

    這毛病跟了我幾十年，有了經驗教訓的妻子，從不跟正在讀書的我講話，按她的話說是省了跟我打啞迷

    　　最初的讀書，把書讀成故事、讀成情節、讀成懸念，為福爾摩斯在曲折迷離中破案擔憂，為大觀園中受冷落的林妹林忿不平……到后來漸漸地把書讀成入格、讀成信念、讀成哲悟，敬佩《三國演義》中足智多謀的諸葛亮，敬佩在貧困與戰爭中百煉成鋼的保爾……

    　　　博覽群書，與上下古今的作者對話交流，在百味人生中放大自已，在世態炎涼中拓寬視野

    從而清楚，人的思維決定行為，人的行為揭示結局

    從而知曉，德才兼備為一類人，有德無才為二類人，有才無德為三類人，無德無才為四類人

    從而明白，國不立德、難以立國，人不立德、難以為人

    　　經濟社會，人容易把物質需求看成泰山．把精神需求看成鴻毛

    其實生命的延續，只需適量而有限的物質，但龜裂的心田，卻需要充沛的精神清泉的灌溉

    一個人精神的富有比物質的富有更具層次，物質富有只能充填、裝扮一個會動的軀殼，而精神富有卻能把一個內心豐富的生命升華到高遠而恒久的境界

    　　18、曾經以為屬于自己的那顆星不會隕落，但等到它真的掉下來的時候，我才發現，原來世上真的沒有永恒