(正規道觀仁澤易道:renze333)
補財庫法術對于善信本人,本身就是種下善功福田。補財庫法術善信需要呈繳善舉素文和補財庫素文等在先,此記明神靈,轉呈善功法施之品,以定法力權責之要。懷著這份心念,須與將來的善行合一,是為真正造福世人、為己種下顆善功福田之舉。, 受生債(陰債)在道經里是這樣解釋的:每個人轉世之前都要到地府曹官那里去借錢,培植自己的福慧資糧,因此每一個人出生后才有糧食可以吃等等福報,因此人生需要還的首先個陰債就是受生債。希望早還陰債,消災解厄,事事順利。如果仕途不順,辦事不利,生活坎坷,多費口舌,等等人生不如意事情出現時,當立即償還陰債--受生債,穰災解厄,事事順利。保佑事情順順利利,大吉大利,好運連連。
道教認為,人生在世,命屬天曹,身系地府,每個人在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫受生錢財,《太上老君說五斗金章受生經》云:若人本命之日,依此燒醮了足,別無少欠,即得見世安樂,出入通達,吉無不利,所愿如心,自有本命星官,常隨蔭佑,使保天年,過世之時,不失人身,得生富貴,文武星臨,財星祿星,五福照耀,身命胎宮,安樂長壽,不值惡緣。,一般是錢財留不住人,例如:意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法節制等,就需要補財庫。求財祿本身要多做功德,多行善(留德比留財更重要)。,許多人為求祖宗庇佑每年給祖宗祭祀,但不愿意為現世的父母、爺爺奶奶做點好事,就這樣你怎么讓祖宗看得上你?,在道教,講受生債的經典有很多,比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區將“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。《靈寶天尊說祿庫受生經》有:十方一切眾生,命屬天曹,身系地府,當得人身之日,曾于地府所屬冥司,借貸祿庫受生錢財使用。每個靈魂在天曹地府都曾許愿,來世當受生人之時需要還本命銀錢,即受生債。生人必還此債,不還者會遭受病苦,貧窮,財運不聚,常生口舌之災,事不如意,結怨之極。
須知冥冥眾生在化生為人前,都在地府的祿庫中借得此生所用的錢財、在祿簿上登記、向冥司許了償還本命銀錢的愿。這本命銀錢,便是陰債。,由此可知人的福祿、財源是各有因緣,守得住比賺得多、花的兇更重要,因此人常自嘆,沒有財庫守不住錢財。,但是絕大多數人可能在事業、婚姻、身體、運氣等各個方面會有些問題出現。,還陰債的比較佳時間:做任何事都要注意天時地利,才能達到人和的效果 ,其實在還陰債的時候也是如此,但對一般人來說 ,本身對陰債了解不夠,其實這些都是要有正規道觀的高功道長來幫助的,也可以根據一定的情況為你做還陰債法事。依據相應的計算方法也能給您比較好的幫助 。,(還陰債找正規道長仁澤易道:renze333)
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道教認為,人生在世,命屬天曹,身系地府,每個人在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫受生錢財,《太上老君說五斗金章受生經》云:若人本命之日,依此燒醮了足,別無少欠,即得見世安樂,出入通達,吉無不利,所愿如心,自有本命星官,常隨蔭佑,使保天年,過世之時,不失人身,得生富貴,文武星臨,財星祿星,五福照耀,身命胎宮,安樂長壽,不值惡緣。,一般是錢財留不住人,例如:意外事故、疾病、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法節制等,就需要補財庫。求財祿本身要多做功德,多行善(留德比留財更重要)。,許多人為求祖宗庇佑每年給祖宗祭祀,但不愿意為現世的父母、爺爺奶奶做點好事,就這樣你怎么讓祖宗看得上你?,在道教,講受生債的經典有很多,比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區將“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。《靈寶天尊說祿庫受生經》有:十方一切眾生,命屬天曹,身系地府,當得人身之日,曾于地府所屬冥司,借貸祿庫受生錢財使用。每個靈魂在天曹地府都曾許愿,來世當受生人之時需要還本命銀錢,即受生債。生人必還此債,不還者會遭受病苦,貧窮,財運不聚,常生口舌之災,事不如意,結怨之極。
須知冥冥眾生在化生為人前,都在地府的祿庫中借得此生所用的錢財、在祿簿上登記、向冥司許了償還本命銀錢的愿。這本命銀錢,便是陰債。,由此可知人的福祿、財源是各有因緣,守得住比賺得多、花的兇更重要,因此人常自嘆,沒有財庫守不住錢財。,但是絕大多數人可能在事業、婚姻、身體、運氣等各個方面會有些問題出現。,還陰債的比較佳時間:做任何事都要注意天時地利,才能達到人和的效果 ,其實在還陰債的時候也是如此,但對一般人來說 ,本身對陰債了解不夠,其實這些都是要有正規道觀的高功道長來幫助的,也可以根據一定的情況為你做還陰債法事。依據相應的計算方法也能給您比較好的幫助 。,(還陰債找正規道長仁澤易道:renze333)
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