（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）
有貧富、逆順、悲喜、兇吉之時。會收獲惡果，往往是先種下了惡因， 那便是欠了陰債。,而受生債的原理則是人在獲得人身之前，在冥司借貸錢財作為投生之后的財運(yùn)

    

在人生的旅途行走十分艱難困苦， 每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富，但是有些可能做生意不當(dāng)事業(yè)不順，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財 。,補(bǔ)財庫的前提是需要向善的。換言之，其不向善的或者心術(shù)不正的人是補(bǔ)不了財庫的。所以說補(bǔ)財庫法，心誠法祝，功禱升受非永久之基，既有條件，又有時限。縱法效期內(nèi)，世人若有轉(zhuǎn)戾之象，亦當(dāng)惜之以福。,人人都有陰債，陰債早還早好。阻擋運(yùn)勢事小，健康安全更重要。,《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經(jīng)》有：若有善男信女，謹(jǐn)發(fā)虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑凈，敷演科書，請圣迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現(xiàn)存獲福，已亡超升，此經(jīng)三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時，男登仙界，女轉(zhuǎn)男身。

    

命理學(xué)認(rèn)為一命，二運(yùn)，三風(fēng)水，四積德，五讀書。積德很大成分就是積陰德。,“還陰債”是道教的一個觀點(diǎn)，《道藏》書云：“一切眾生命屬天曹，身系地府，當(dāng)?shù)萌松碇眨诘馗鶎仝に窘栀J祿庫受生錢財。,可見補(bǔ)財庫只是一個善功福田的種子，謂一人財運(yùn)的開端，而非終結(jié)。它須伴隨的是一個人真正的善念作為肥料來培養(yǎng)，一個人的善行作為營養(yǎng)來澆灌，才有機(jī)會開出真正財富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣：“給錢就行”。,所以這種濟(jì)世法，是以陰陽師與三界神靈見證下的向上修持之本，而不僅僅是種交易。當(dāng)然更大的前提為其乃有付出有獲取的過程，亦不僅僅是種索取。,財庫和前人陰德有關(guān)，祖上的陰德給后人留下的財庫可使后人享用。
（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）