（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）
如此一來，補財庫，既培養(yǎng)了善信誠心，與神靈建立了善緣。而且還培養(yǎng)了善信自身善念福基之增長，播種下物質財富與精神財富陰陽兩個層面的財富種子，在自身精神財富與物質財富雙雙于善念善行澆灌下長大，并摒除惡念，于將來所見與不所見處，善信有機功圓兩詮陰陽，從而為自己及周遭一切善緣謀福，促成良性循環(huán)。讓機緣、福緣轉生財富與善念。此即補財庫的真諦，而非世人所誤之解。,補財庫法術對于善信本人，本身就是種下善功福田。補財庫法術善信需要呈繳善舉素文和補財庫素文等在先，此記明神靈，轉呈善功法施之品，以定法力權責之要。懷著這份心念，須與將來的善行合一，是為真正造福世人、為己種下顆善功福田之舉。

    

以及向本命元辰星君許下的元辰錢財，作為獲得人身的感激。（斗宿也主管人的生死輪回）。,許多人會賺錢，但奇怪那錢往往賺進來后沒多久又流掉了，自己也不知道錢到底用到那去了，總是守不住錢財。這就是所謂的有財無庫，就如同農民收了谷子卻沒有谷倉，那收下來的谷子沒地放，那么谷子沒過多久都爛了，或被人偷走與拿去，結果自己所得到的也有限。所以要想自己有足夠的財富和財運，必須要補足自己的財庫。,在授生經中是依據(jù)人出世的年份天干來計算填還多少，又依據(jù)人生的地支把所欠之債還交到天曹鬼門關的某一庫中。此法是為人受胎下生后所欠陰債，多用在：還賬、祈愿、轉運、延年益壽、免災、悔過等方面，其意圖是使人了卻此生前生及長輩多欠的陰債然后到達消減罪孽、免除業(yè)障。,如此一來，補財庫，既培養(yǎng)了善信誠心，與神靈建立了善緣。而且還培養(yǎng)了善信自身善念福基之增長，播種下物質財富與精神財富陰陽兩個層面的財富種子，在自身精神財富與物質財富雙雙于善念善行澆灌下長大，并摒除惡念，于將來所見與不所見處，善信有機功圓兩詮陰陽，從而為自己及周遭一切善緣謀福，促成良性循環(huán)。讓機緣、福緣轉生財富與善念。此即補財庫的真諦，而非世人所誤之解。,財庫宛如一個水杯，水杯若破了個洞，是大、是小并不是很清晰，但會漏是客觀事實，又因沒有辦法換杯子，因此，只有修復。

    

上輩人欠的債務一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是后天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德?lián)p了，減少了財源。,此生早燒受生錢，三世富有，此生不燒，三世貧賤；后世可貴人身，縱得為人，瘸手瘸足，無目跛腰，聾癡喑啞，衣不蓋形、食不充口、被人輕賤，若早燒受生錢，注衣注食，注命注祿，本命星官，本命判官，修羅王事，天龍八部，聞佛所說，大快人心，信受奉行。,在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區(qū)將“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。《靈寶天尊說祿庫受生經》有：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當?shù)萌松碇眨诘馗鶎仝に荆栀J祿庫受生錢財使用。每個靈魂在天曹地府都曾許愿，來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。生人必還此債，不還者會遭受病苦，貧窮，財運不聚，常生口舌之災，事不如意，結怨之極。,為何欠陰債？其實每個人都有陰債，只是數(shù)量不同，陰債也不一樣。會有以上癥狀。如果你一直運氣不好 ，肯定會影響一個人的命運和負債。他無疑會讓你在你氣壓更低的時候雪上加霜，他也會讓你推波助瀾。如果能及時解決，那么之前癥狀也可以緩解。
（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）