（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）
由此可知人的福祿、財(cái)源是各有因緣，守得住比賺得多、花的兇更重要，因此人常自嘆，沒(méi)有財(cái)庫(kù)守不住錢(qián)財(cái)。,開(kāi)陽(yáng)庫(kù)：人人都要打開(kāi)陽(yáng)中財(cái)庫(kù)，有的人天天能賺到錢(qián)財(cái)，就是不知錢(qián)花到哪去了，天天賺錢(qián)就是沒(méi)錢(qián)，這就是命中陽(yáng)財(cái)庫(kù)沒(méi)打開(kāi)或是太小。需要做法打開(kāi)或補(bǔ)齊陽(yáng)財(cái)庫(kù)。該還的還，該閉的閉，該開(kāi)的開(kāi)。（也就是本文講的開(kāi)補(bǔ)財(cái)庫(kù)）

    

補(bǔ)財(cái)庫(kù)的意思就是說(shuō)每人都有一個(gè)財(cái)庫(kù)，這個(gè)命中的財(cái)庫(kù)大小決定了你財(cái)運(yùn)的大小。,其實(shí)，人人都有兩個(gè)庫(kù)，陰陽(yáng)財(cái)庫(kù)。補(bǔ)陰庫(kù)：人人都要還清陰中財(cái)庫(kù)。補(bǔ)陰中財(cái)庫(kù)，主要是還清前生所欠之債，冤親債主才不會(huì)來(lái)討債，擾亂我們?cè)谑赖陌矊?故可保護(hù)在生者事事順利、小人遠(yuǎn)離、進(jìn)財(cái)如意。（也就是我們上節(jié)講的還陰債）,由于種種原因，造成財(cái)庫(kù)虛空，后人通過(guò)后天補(bǔ)救。正統(tǒng)道藏第十本中詳細(xì)記載凡人生下為人之時(shí)及於地府各界壽生錢(qián)。經(jīng)中又記載於某年某月某日生之人所界之錢(qián)為何。經(jīng)中有云若有人今生早納壽生錢(qián)三世富貴、財(cái)庫(kù)滿溢、富貴吉祥。,所以這種濟(jì)世法，是以陰陽(yáng)師與三界神靈見(jiàn)證下的向上修持之本，而不僅僅是種交易。當(dāng)然更大的前提為其乃有付出有獲取的過(guò)程，亦不僅僅是種索取。

    

寄天庫(kù):因咱們此生所做之積德行善，有必要在后世運(yùn)用，故而在當(dāng)代先積天庫(kù)在天曹案上，則后不愁，故曰寄庫(kù)。一切的福源都來(lái)自先人的陰德及本身累世的福德及現(xiàn)世的業(yè)報(bào)。跟著生長(zhǎng)，常因說(shuō)話干事作業(yè)，不小心或不經(jīng)意的言行舉止而失德。如：失口、惡口、拐、騙、而失口德等，而損德，終會(huì)有福源缺乏現(xiàn)象。轉(zhuǎn)運(yùn)補(bǔ)財(cái)庫(kù)的含義，即在于祈請(qǐng)神明作立，懇求開(kāi)恩赦罪賜福，以修補(bǔ)耗費(fèi)及先天缺乏的福緣與福報(bào)。,財(cái)庫(kù)宛如一個(gè)水杯，水杯若破了個(gè)洞，是大、是小并不是很清晰，但會(huì)漏是客觀事實(shí)，又因沒(méi)有辦法換杯子，因此，只有修復(fù)。,須知冥冥眾生在化生為人前，都在地府的祿庫(kù)中借得此生所用的錢(qián)財(cái)、在祿簿上登記、向冥司許了償還本命銀錢(qián)的愿。這本命銀錢(qián)，便是陰債。,財(cái)庫(kù)就是每個(gè)人的財(cái)源。每個(gè)人天生都有一個(gè)財(cái)庫(kù)，注定你這輩子的財(cái)富。財(cái)庫(kù)大多是陰中積蓄功德來(lái)的，財(cái)庫(kù)是陽(yáng)人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財(cái)庫(kù)，福大、祿多、壽長(zhǎng)就是財(cái)庫(kù)。
（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）