本文是仁澤易道為了讓更多人認(rèn)識(shí)命理運(yùn)勢(shì)以及補(bǔ)財(cái)庫(kù)旺財(cái)運(yùn)而寫(xiě)。有關(guān)命理運(yùn)勢(shì)之事，一定要謹(jǐn)慎小心，切不可隨意找人做法，否則弄巧成拙，與本來(lái)意愿相去甚遠(yuǎn)。仁澤易道V:renze333

再有不敬神靈、不孝父母，惡口妄言、偷盜邪淫，欲情縱欲、欺辱君師、不敬天地神祇、不信禍福因果等損陰德之事，就會(huì)使財(cái)源減少。,世間錢(qián)確能生錢(qián)，然錢(qián)不能生善。世間之善確能生善，然善亦可生錢(qián)。,為什么要補(bǔ)財(cái)庫(kù)？,仁澤易道可以說(shuō)：人一旦財(cái)庫(kù)破損，財(cái)源就會(huì)入不敷出，賺得少花的多，甚至無(wú)收入求職難，事業(yè)更是一籌莫展，而且常常莫名其妙的支出一些意想不到的款項(xiàng)，這就是財(cái)庫(kù)破損的征兆。,每個(gè)人都希望自己的人生順風(fēng)順?biāo)\(yùn)氣通暢，仕途得意，財(cái)利豐收，但大多數(shù)人往往事與愿違，為什么？

道觀納財(cái)補(bǔ)庫(kù)準(zhǔn)嗎!補(bǔ)財(cái)庫(kù)文表怎么用

仁澤易道認(rèn)為補(bǔ)財(cái)庫(kù)可以招財(cái)進(jìn)寶。打開(kāi)個(gè)人財(cái)運(yùn)大門(mén)，招財(cái)進(jìn)寶，主正財(cái)門(mén)開(kāi)，為個(gè)人財(cái)運(yùn)提供有利助推作用。增加個(gè)人財(cái)富收入，通過(guò)補(bǔ)財(cái)庫(kù)，使個(gè)人命格上的財(cái)運(yùn)高升，財(cái)源配位。有財(cái)有庫(kù)，聚財(cái)聚寶。,可見(jiàn)，增補(bǔ)財(cái)庫(kù)，需要奉請(qǐng)道士依科演教，請(qǐng)圣迎真，請(qǐng)?zhí)觳苷曝?cái)?shù)撍尽②じ苌菏?kù)官、水府財(cái)庫(kù)曹官做主，依所缺失的方面進(jìn)呈進(jìn)文疏、廣作法會(huì)功德，藉以通關(guān)補(bǔ)運(yùn)。,財(cái)源的減少原因很多，和功德業(yè)障皆有一定的關(guān)系，我們前生所做之業(yè)或所欠之債，擾亂我們?cè)谑赖陌矊帲斐韶?cái)庫(kù)虧損。前世的孽障可直接影響到今世的不順，多災(zāi)多難多病，使得漏財(cái)。故前世的冤孽帳今世都要嘗還，否則會(huì)造成財(cái)庫(kù)虧損。,其次，諸如有“開(kāi)財(cái)門(mén)”、“開(kāi)財(cái)庫(kù)”一說(shuō)，多為民間說(shuō)法，無(wú)單獨(dú)的科書(shū)依據(jù)。且開(kāi)財(cái)門(mén)本身就是補(bǔ)財(cái)庫(kù)法會(huì)的其中一環(huán)，所以諸位信眾并不需要再次單獨(dú)的開(kāi)財(cái)門(mén)。,八字的命理學(xué)規(guī)定，木以未為墓庫(kù)，火土以戌為墓庫(kù)，金以丑為墓庫(kù)，水以辰為墓庫(kù)。“墓庫(kù)”者，既為墓，又為庫(kù)也。正規(guī)道觀補(bǔ)財(cái)庫(kù)法事請(qǐng)?jiān)斣?xún)V：renze333

補(bǔ)財(cái)庫(kù)法事對(duì)于善信，本身就是種下善功福田。懷著這份心念，須與將來(lái)的善行合一，是為真正造福世人、為己種下顆善功福田之舉。這種濟(jì)世法，不僅僅是種交易，實(shí)已包含了善信轉(zhuǎn)呈自己的一份尊敬與誠(chéng)呈供養(yǎng)之心。,每個(gè)人天生都有一個(gè)財(cái)庫(kù)，注定人這輩子的財(cái)富。有些人可能做生意不當(dāng)、事業(yè)不順等原因，財(cái)運(yùn)難免會(huì)有些波折，補(bǔ)財(cái)庫(kù)就是增加自己的財(cái)源，使自己的財(cái)富圓滿(mǎn)，財(cái)庫(kù)充盈，并且使自己的錢(qián)財(cái)不再流失。