（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）
上輩人欠的債務(wù)一定要在下輩人還清，更是財(cái)庫(kù)虧損的原因之一。命中財(cái)庫(kù)的虛空，是后天無(wú)法補(bǔ)充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負(fù)君師、不敬天地神祇、呵風(fēng)罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德?lián)p了，減少了財(cái)源。,可見，道善信增補(bǔ)財(cái)庫(kù)，還受生債是非常需要奉請(qǐng)道士依科演教，請(qǐng)圣迎真，填還受生債、增補(bǔ)財(cái)庫(kù)的。,各種意外導(dǎo)致破財(cái)，如失竊、被盜、東西丟失、交通意外，等等，,陰債包括官債（人皮債）和私債，人皮債是人在投生之前向冥府的官吏所借的銀錢。私債就是前世今生的孽業(yè)。,財(cái)庫(kù)和個(gè)人的修行有關(guān)，修自身和修來(lái)世目的是為了下世好過(guò)，修行的積累就是增加自己財(cái)庫(kù)來(lái)源；財(cái)庫(kù)和自身前世有關(guān)，前世的修行和陰德給今世財(cái)庫(kù)的財(cái)源的補(bǔ)充；財(cái)庫(kù)和前人陰德有關(guān)，祖上的陰德給后人留下的財(cái)庫(kù)可使后人享用。

    

道教認(rèn)為，人生在世，命屬天曹，身系地府，每個(gè)人在臨投胎的時(shí)候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫(kù)受生錢財(cái)，《太上老君說(shuō)五斗金章受生經(jīng)》云：若人本命之日，依此燒醮了足，別無(wú)少欠，即得見世安樂，出入通達(dá)，吉無(wú)不利，所愿如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過(guò)世之時(shí)，不失人身，得生富貴，文武星臨，財(cái)星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長(zhǎng)壽，不值惡緣。,人在現(xiàn)世積德的陰德，因?yàn)槭顷幮型窃诤蟠訉O上得到福報(bào)。,所以這種濟(jì)世法，是以陰陽(yáng)師與三界神靈見證下的向上修持之本，而不僅僅是種交易。當(dāng)然更大的前提為其乃有付出有獲取的過(guò)程，亦不僅僅是種索取。,“還陰債”是道教的一個(gè)觀點(diǎn)，《道藏》書云：“一切眾生命屬天曹，身系地府，當(dāng)?shù)萌松碇眨诘馗鶎仝に窘栀J祿庫(kù)受生錢財(cái)。

    

想要償還陰債，須先明白數(shù)額，還到哪一庫(kù)，還給誰(shuí)，還的是哪一債，不要盲目的還，比較后一場(chǎng)空,其實(shí)，人人都有兩個(gè)庫(kù)，陰陽(yáng)財(cái)庫(kù)。補(bǔ)陰庫(kù)：人人都要還清陰中財(cái)庫(kù)。補(bǔ)陰中財(cái)庫(kù)，主要是還清前生所欠之債，冤親債主才不會(huì)來(lái)討債，擾亂我們?cè)谑赖陌矊?故可保護(hù)在生者事事順利、小人遠(yuǎn)離、進(jìn)財(cái)如意。（也就是我們上節(jié)講的還陰債）,有的善信很會(huì)賺錢、有的付出很多努力卻財(cái)運(yùn)不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費(fèi)，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財(cái)?shù)膿p失，也就是能開源而無(wú)法節(jié)流者，這就是所謂的——有庫(kù)不開、庫(kù)難留財(cái)。
（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）