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    　　作為孔子第64代孫的孔尚任（1648----1718），曾在這一帶治理水患，滯留三年

    期間，創作《桃花扇》二稿

    對于這個事情，民間要比官方清楚得多，后人要比當時知道得多

    因為，治水是奉旨而行，編寫談情說愛的戲曲顯然是對職責的背離，也有違儒家禮教，更何況《桃花扇》的故事內容是“借離合之情，寫興亡之感”，富有民族意識的亡國題材，在清初的皇帝看來，豈不是在懷念被推翻的前明朝？清初的文字獄還少嗎？所以，總要略避于朝廷

    可名士與名妓的愛情落在民間是口口相傳、想入非非的美事；“黍離之悲”在百姓眼中也是良知與明辨是非的體現，因此盡管孔尚任在泰興、興化不過區區三年，百姓們卻知那一時“洛陽紙貴”的《桃花扇》曾在海光樓寫過

    

    　　父親從來憧憬在草地上做教授的日子，大概，父親是在憧憬芳華、憧憬功夫、憧憬戀情吧

    然而父親報告我，他滿意的女孩本來是漢族，來自北京，她們在讀高級中學時認識

    厥后呢？我總性急地問厥后

    厥后，她抱病，犧牲了……

     14、謝謝你曾經的存在，存在于我記憶里最深處最美好的位置

    

    　　十五歲的木匠小胡剛到我家時穿一件露肚皮的小褂

    也許因為孩子的疏忽，直到他離去，我也沒搞清他小褂子是什么顏色

    只是有一天母親趁著洗我和弟弟的衣服，要為他也洗一下，他一下子變得窘迫起來，臉紅得極不自然

    母親再三勸告

    他才吞吞吐吐地說沒有換洗的衣服，最后母親把我的一件布衫借給他穿上，我看到他的眼圈紅紅的，鼻子也唏噓地抽著

    隨后的幾天我更少聽到他說話

    只是埋頭于手中的活兒

    

    　　比方你把生存過成了詩，那這詩必然有誘人處

    比方你把實際過出了領悟，這領悟定有成果點

    比方你把人生走成了光，那這光必定有充分

    比方你把空間理出了山川星月，這山川星月定有淋漓盡致的生機美