以后每上QQ，我總是讓自己隱了身

    　　總在不經意間發現QQ上有個頭像亮著，卻已不再為我閃動，也不會再為我跳躍一次，于是心中酸酸的，竟感覺有種痛徹心肺的絞痛

    　　只有我自己知道，我終究沒有忍心把他刪了

    我跟著人工流產下了高速鐵路，一股冷風襲來卻少了那慈愛的聲響不知勞累地指示我穿衣，雨珠砸落在鼻尖，降雨了我靜靜地在車站等候，視野中，遙遠矇眬地騰起團團淡白的雨霧，夜幕下都會的道具縹緲在這霧氣中，如那燦爛銀河

    　　植物有植物性情，以自己獨具條件，贏得世人的贊美或成一樁心思，獨占一處風光，為人師矣！下面為植物經，請君一拭目：之一，藤纏樹經小藤纏小樹，大藤纏大樹

    都為“依”字牽系

    或無痕而纏矣，或纏有深痕矣，是為纏之程度有別矣

    樹為靠山，依而纏之，則不能直立的身軀也能伸至空中，狐假虎威，安敢欺哉！曰：打狗欺主

    曰：擇明主矣，持善而從矣！至若不可依之輩，不妨云：勿以惠小而為之！又云：寄生為上矣！

    其時，簡直每一個農村，不行少的是古剎

    廟的巨細，廟內所供奉的東西，各個村子都有所各別，有供龍王的，有供地盤的，有供財神爺的，有供藥神的，華夏傳聞中的偉人，大多都可在廟中贏得一席之地

    從保守意旨上說，華夏是一個有神論的國度，但崇奉的不是一神，而是多神，其因為，華夏人的適用大于崇奉，大概說基礎就沒有植根于精神深處的崇奉

    精神深處的崇奉，是一種如實而忠誠的向往，而繁殖鄉野之上像荒草一律叢生的對神的崇奉，不是對神祗的向往，而更像是一種降服

    李默何許人？我原也不知