多年來數次途經汩羅江畔，我都沒敢前往駐留憑吊，而每次都在車輪揚起滾滾塵土中懊喪地離它遠去，那種無以言狀的文化心態失落感時常咬噬著我的心靈

    倒不是我不愿逼近它，而是不忍心諦聽曾在二千多年前，一位佯狂傲骨、長劍佩腰、縱橫中原、問天索地；在政治上有宏偉抱負、在文學上光彩照人的天才型詩人，把這江畔攪起驚濤駭浪的渾宏巨音

    宋玉哀憐其師屈原，忠而斥棄，愁懣山河，魂魄放佚，厥命將落

    宋玉用他悲切之心作了《九辯》以述其志：“生天地之過兮，功不成而無效”

    書寫了詩人落拓不遇的悲愁和哀憤，正如后人對這段江面寫道：“山色未解悲宋玉，水聲猶似哭襄王”，成為千百年來傷時感懷的代名詞

    　　跳蚤來自貧窮的昏暗之中

    越來越多的跳蚤使他們變得無動于衷，我仿佛又聽到了我長滿虱子的童年時的一句老話，“虱多不咬”

    他們在用對待跳蚤的態度對待身邊的貧窮

    他們連句像樣的漢話都說不清楚，他們又能走多遠

    他們靠種一坡收一籮的“羊皮地”活著，無心去想生存的意義是什么

    這里是不是貧窮和跳蚤居住的古老王國？我想起歌德寫的《跳蚤之歌》

    我在教學生唱《跳蚤之歌》

    “在古時候，有個國王，他養了個大跳蚤

    國王待它很周到，比親人還要好

    他吩咐御女車裁縫：‘你聽我說，膿包！給這位富貴的朋友做一件大龍袍

    ’跳蚤穿上新龍袍，在宮廷內外上下跳，它神氣足、得意洋洋

    國王封它當宰相，又給它掛勛章

    跳蚤的親友都趕到，一個個沾了光

    那皇后、妃嬪、宮娥，還有文武官員被咬得渾身痛癢，人人都受不了

    但沒有人敢碰它，更不敢將它打

    只要敢咬我們，就一下子捏死它！”我一遍一遍地教唱著，歌聲、哈哈聲回蕩在山谷

    我不知道他們是否認識了跳蚤，是否也認識了貧窮？

    　　總感觸路必是得走盡了心才會豐滿

    厥后的厥后，究竟也感觸天邊太遠了，遠到忘了開初是干什么而動身

    少年時代無書可讀，抄寫背誦過別人手抄的《增廣賢文》

    讀月到十五光明少，自以為一定是人家抄錯了：月到十五原本應該光明多嘛!等到后來明白了水滿則溢、月盈則虧，才知道其實是自己錯了

    近年來，枝江還積極參加了一個撿垃圾的志愿者小組

    他們身穿紅色背心，無論身在何處，攜帶便利的袋子，足跡遍布宜昌及周邊縣市，無論他們在哪里看見

    ，據他所能到達的那些垃圾立即消失了