（正規道觀仁澤易道：renze333）
人人都有陰債，陰債早還早好。阻擋運勢事小，健康安全更重要。,我們說，當一個問題出現的時候，解決問題的方法其實就在身邊。既然我們知道了生活的困頓與欠受生債有關，那么還掉就可以啦。但是并不是那么簡單的，首先你并不知道錢是問誰借的，其次，不知道借了多少，該如何還？怎么樣錢才能到你的債主手中，這一系列的問題又出現了。,（還陰債找正規道長仁澤易道：renze333）

    

寄天庫:因咱們此生所做之積德行善，有必要在后世運用，故而在當代先積天庫在天曹案上，則后不愁，故曰寄庫。一切的福源都來自先人的陰德及本身累世的福德及現世的業報。跟著生長，常因說話干事作業，不小心或不經意的言行舉止而失德。如：失口、惡口、拐、騙、而失口德等，而損德，終會有福源缺乏現象。轉運補財庫的含義，即在于祈請神明作立，懇求開恩赦罪賜福，以修補耗費及先天缺乏的福緣與福報。,再者勿要做損陰德之事，《關圣帝君覺世真經》說：“凡人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。”,補財庫能夠改進個人財氣，兩個根源是：一、應先天之運數而改變財氣。二、應后天之拜佛積善（善因）報應而改進財氣（得善果）。歸根到底，真正能夠改善財氣的，不是補財庫，而是“因果”兩字。由于，無論是先天之運數，或是后天的修善積德，都是敬天地拜財神行善事等種下“善因”所得來的“善果”。,由于種種原因，造成財庫虛空，后人通過后天補救。正統道藏第十本中詳細記載凡人生下為人之時及於地府各界壽生錢。經中又記載於某年某月某日生之人所界之錢為何。經中有云若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。,在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區將“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。《靈寶天尊說祿庫受生經》有：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。每個靈魂在天曹地府都曾許愿，來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。生人必還此債，不還者會遭受病苦，貧窮，財運不聚，常生口舌之災，事不如意，結怨之極。

    

每個人的福德及災障都在時刻變化中，建議善友們早還受生債清理五大債，有條件一定多還陰債，為自己的下半生運勢做鋪墊;修己心、積陰德，更有機會福蔭子孫。,補財運。補財運就是補財庫。財神廟可以補財庫。每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富，但是有些可能做風水破財、運程欠佳當、事業不順，使得財庫漏財。財庫有如一個杯子，杯子若破了個洞，是大、是小不是很清楚，但會漏是事實，又因沒得換。所以，只能修補。補財庫就是為自己財富圓滿，希望自己能夠財源滾滾，財庫充盈，并不再錢財流失。,善信皆可借用補財庫的法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，借以通關補運，并配合道教法師的招財科儀達成目的。,在道教看來，這就是陰債的影響作用，當立即償還陰債，消災解厄。,仁澤道長在這里簡單的說說如何積累陰德。
（正規道觀仁澤易道：renze333）