一個手拄竹棍神情悲愴的老媽媽左手前伸，正尋找和呼喚失去的親人，右手攥緊拳頭，掩不住心頭的憤怒……悲慘的場面，生動的表情，血淚的控訴

    　　一寬敞的挖掘現場展現在眼前，小小的坑面上，七零八落地散布著兩百多具尸骨

    頭骨上的彈孔，骸骨上的刀痕，纖細的嬰兒尸骨，令人不寒而栗，密布雜亂的尸骨無言地控訴著侵略者的殘暴

    最后來到的是展館，館內有“日軍在江南的暴行”、“日軍在南京的暴行”、“抗日戰爭的勝利”、“歷史的審判”、“歷史的見證”、“前事不忘、后事之師”等六個展區，以翔實的資料再現當年那場慘無人道的殺戮

    盡管所列的資料，以往通過不同的渠道有所了解，但一種深深的震憾依舊籠罩我心

    　　歷史車輪進入了二十世紀，人類歷史上居然還有屠城，人類的文明到底缺失了什么？　　震撼人心的不僅僅是受害人數，戰爭的殺傷是不能用道理講明的，而且從來就沒有辯理的先例

    但刀劈、開膛，到殺人比賽，殺人方式的花樣翻新，及對老人孩子的殺戮，占領者和受害者哪里象是同一種生靈呀?這分明是對人類自身的嘲弄，一種人性的泯滅

    同樣令我不理解的是，我們的同胞何以就如此溫馴，完完全全的任人宰割，是他們的字典中就沒有“反抗”二字，還是因為隨眾和盲從？　　歷史就是歷史，已不容改變，留給我們的是中華民族的恥辱

    　　的的確確，我們需要各種紀念活動，但除了紀念，我們還應該做些什么？歷史不相信眼淚，種種高談闊論，清淡史事，都已于事無補，我們要以史為鑒，在反省中凝結膽氣和民族精神

    必須學會從人類學和社會學的角度去探討歷史，而不僅僅是簡單地歸究于戰爭

    　　我們不能再糊涂下去，大屠殺過去幾十年了，國人至今無法說出遇害同胞的具體數目

    猶太人的追緝戰犯進行了幾十年，至今仍沒有結束

    而無數身負中國人民血債的儈子手卻仍逍遙法外，還為新的軍國主義搖旗吶喊

    　　我們要永遠牢記恥辱，記住日本人欠下的血債，一筆一筆地記得明明白白,而不施婦人之仁

    　　我們要發奮圖強，居安思危

    與此同時，學會尊重人性，不失泱泱大國的風范，而不是生活在悲悲戚戚之中，以一種自信屹立于世界

    　　我們要學會成熟

    分清什么是歷史，什么時現實，不能一好俱好，一惡俱惡

    　　我們應有自己的戰爭意志，凝結膽氣，不斷提升民族精神和國家凝聚力

    在此過程中，不斷自問你做了多少？我做了多少？　　忠厚是一種美德，但在忠厚的同時，也需要培養些血性！

    幾天不見，看著弟弟發車處事的格式，猶如更老練了，更記事兒了，更接受了，挺好的，爸爸媽媽該笑笑了，我也該當更全力了

    看看此刻的采購真的是很經心，不只樓道有，連門上都井然有序陳設些，別說，處事不易呀，我也是醉了

    咱們都在社會下行走，不免磕磕碰碰，多罕見點可惜和悲觀

    本來，這個社會仍舊優美的，誰都蓄意過得灑脫一點，場合一點，可這十足都是本人給本人的，只有你敢開銷，來日就確定會變得更優美

    　　我也有個動物乳名——“狗子”

    這個名字著實給我帶來了許多難忘的故事

     2、愿天下有情人終成眷屬，前生注定，喜結良緣

    新婚大喜！百年好合！

    　　二、不是“將昔人寫得更死”，而是將昔人寫活

    魯迅的汗青演義則提防于對古人情格、精力和情緒狀況的深刻發掘與擴充，并用“畫眼睛”的手法加以襯托和夸大

    《補天》女媧的氣派宏大的創作精力，《奔月》中羿在創業后的寧靜感與被捉弄后的憤恨之火，《鑄劍》中黑衣人的冷峻與堅忍所震懾，《理水》中文大學禹摩頂放踵、不怕誹謗的苦干和實干精力，如老子的陳舊、莊子的尷尬也都獲得繪聲繪色的刻劃