年節(jié)是華夏人最要害的保守節(jié)日,合家勞累且快樂

    過年家里人多,再加上空氣調(diào)節(jié)不給力,老翁很少開窗透風(fēng)引導(dǎo)室內(nèi)氣氛不安康;雙親總怕籌備得不夠多,一開冰箱囤貨都要掉出來了;除夕飯?jiān)缭绨l(fā)端籌備,煎炒烹炸齊上陣,防油煙、調(diào)火力都不輕快;兒童們聚在一道玩鬧,就怕衣物來不迭換洗再有細(xì)菌……

    　　此刻瓊瑤仍舊82歲了，眼光精神都大不如前，應(yīng)酬媒介成了她“甘甜的承擔(dān)”，以是封閉應(yīng)酬媒介也在道理之中

    我惻隱落葉，由于它們?nèi)サ眉卞帷⒆叩脽o可奈何

    我以至想白手接住每一片樹葉，再將它們從新擺至枝端

    可功夫滾滾似水，薄情地褫奪了其生存的價(jià)格，以是十足白費(fèi)無功

    樹由于自己價(jià)格而活著，人由于滿意理想而活著，以是人學(xué)會(huì)了真哭假笑，不像樹那么淳厚忠厚，人活得也長久比樹累

    就像人生的列車，從動(dòng)身站到盡頭站，每個(gè)站都有人陪你走一程，但連接也有人下車，結(jié)果去手段地就不過本人

    />人間猶有展生筆孫光新　　“人間猶有展生筆，萬物蒼茫煙景寒；常恐花飛蝴蝶散，明窗一日百回看”，這是家黃山谷的詩

    寫展子虔

    　　展子虔（550——618年），我所由衷欽佩的鄉(xiāng)賢：隋渤海郡厭次縣展家村（今屬山東惠民縣何坊鄉(xiāng)）人，歷北齊、北周，入隋曾任朝散大夫、帳內(nèi)都督等職，后辭職專攻丹青，與顧愷之、陸探微、張僧鷂并稱丹青四大家，傳世作品有《游春圖》、《授經(jīng)圖》，并曾在洛陽天女寺、云花寺、長安寶靈寺、宗圣寺等繪有壁畫，畫跡有《長安車馬人物畫》、《南郊圖》、《法華變相圖》、《維摩像》等

    可惜，多已不傳

    宋徽宗敕令編撰的《宣和書畫譜》云：展子虔畫臺(tái)閣，寫江山遠(yuǎn)近之勢尤工，有咫尺千里之趣

    后世稱之：“上繼六朝傳統(tǒng)，下開唐代畫風(fēng)”

    談到展鄉(xiāng)賢，自然，無法繞開的是他的《游春圖》

    《游春圖》，絹本，高43厘米，長80.5厘米，為現(xiàn)存最古老的山水畫，現(xiàn)藏于故宮博物院

    宋徽宗為《游春圖》題“展子虔游春圖”；后，清，乾隆帝題款并衿印七方，嘉慶、宣統(tǒng)二帝衿印

    《游春圖》歷經(jīng)波折：經(jīng)唐宋，入元為魯國大長公主所獲；明時(shí)，曾入嚴(yán)嵩手；清，經(jīng)梁清標(biāo)、安歧手入皇宮；青末，流散民間，被北京琉璃廠玉池山房馬巨川所獲，欲倒賣海外，為民國四大公子之一的張伯駒得知，幾經(jīng)走詢洽商，張伯駒變賣祖上豪宅與夫人潘素首飾，籌集240兩黃金購得并收藏，后張伯駒先生為此幾歷難；1952年，張伯駒先生將此圖無償獻(xiàn)給國家

    　　《游春圖》輾轉(zhuǎn)波折，驚險(xiǎn)而刺激

    四個(gè)皇帝先后在《游春圖》上題款、衿印

    在清乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)三帝，是對(duì)前代丹青神品的寶愛，而在宋徽宗趙佶，卻是出于一個(gè)藝術(shù)同行的激賞

    這多象一部小說的一個(gè)縮寫，一切都圍繞《游春圖》展開

    在《游春圖》的巨大聲譽(yù)里，已經(jīng)羼雜進(jìn)了太多的東西，都與藝術(shù)無關(guān)，更與展鄉(xiāng)賢無絲毫瓜葛

    惟有宋人黃山谷，真正表達(dá)了一個(gè)后學(xué)者對(duì)前輩丹青手的景欽

    而黃山谷，被稱為詩書畫“三絕”

    　　除去《游春圖》、《授經(jīng)圖》以及他在丹青史上的藝業(yè)，我遍搜資料，無法找到關(guān)于我所欽敬的鄉(xiāng)賢的星星點(diǎn)點(diǎn)

    一個(gè)具有良好修養(yǎng)的藝術(shù)家就是這個(gè)樣子

    他是多么的干凈，干凈得超凡脫俗，就象他留給后世的《游春圖》

    我們所抓住的，也只能是他的《游春圖》

    我們的心神，搖曳于他所經(jīng)營的清山綠水之間

    那是，在塵網(wǎng)之外的悠然、飄逸！