作家在電話里說，從事藝術的人活著需要虛無、悲觀和絕望，這是人活著的真相

    活著需要藝術，活著卻并不一定就有藝術

    我卻發現，這里說的“藝術”只是方法本身，而不屬于藝術世界的范疇

    對于藝術，追求自由是其實質，道德、規章制度與責任是一種自由的枷鎖

    我認為，藝術就是一種睹博，具有宗教性、自由性、理想狀態，也有野心

    它是人個體普遍存在的精神欲望和思想深度，而非滿足衣食住行的要求層面，——人的處境和需要是要講不同層次的，也是有階層的區別

    實際不在情緒里，優美不在戀情中，相思不好醫，情醫沒有良藥，苦口擱在意喉

    心地的體驗說出口胃道就淡了，藏在內心便嘗不出這是什么味，就像我嘗過的大廚燒的菜，誰人滋味是我愛好的，本人起火吃，這份最欣喜誰也奪不走，有些事須要瓜分，有些體驗只能一部分領會

     9、ThatIexistisaperpetualsurprisewhichislife.我的存在，對我是一個永久的神奇，這就是生活

    無聲勝有聲，未知勝有知，十足寂靜爆發，十足平鋪直敘，十足心中有數，十足心有所思，，細細品位，漸漸梳理，品出其味，理出其諦

    　　這篇文章不僅涉及到死刑的法理問題，而且從歷史史實來深入探討死刑的文明問題

    廢除死刑不僅在上述法理上的悖論問題，而更重要的是死刑這種刑罰的確當的問題

    任何時候，都無法消除冤案，那么，死刑刑罰中自然也不可能避免冤案

    日前，佘祥林被控殺死的妻子活著回來，給社會，給公檢法開了個大玩笑

    而這種事件背后存在著極其嚴重的司法問題

    從某種意義上來講，辦錯案不僅僅是一個“錯誤”能夠說過去的，它意味著犯罪

    正如罪犯在認罪時常常說“我錯了”

    既然辦案人員不可能不犯罪，那么錯案的存在決定了廢除死刑的必然