(正規道觀仁澤易道:renze333)
許多人會賺錢,但奇怪那錢往往賺進來后沒多久又流掉了,自己也不知道錢到底用到那去了,總是守不住錢財。這就是所謂的有財無庫,就如同農民收了谷子卻沒有谷倉,那收下來的谷子沒地放,那么谷子沒過多久都爛了,或被人偷走與拿去,結果自己所得到的也有限。所以要想自己有足夠的財富和財運,必須要補足自己的財庫。,故祖宗的陰德會庇佑后人,但很少會庇佑不孝子!這種陰德是比較簡單易得的,只要盡孝就能得到祖先積累的陰德。,可見補財庫只是一個善功福田的種子,謂一人財運的開端,而非終結。它須伴隨的是一個人真正的善念作為肥料來培養,一個人的善行作為營養來澆灌,才有機會開出真正財富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣:“給錢就行”。
財庫和自身前世有關,前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。,開財運。開財運就是開財門。人都有扇財門,要是沒打開,錢財無法進來,所以不管多么努力拼命去工作也很難賺到錢。求財當有源,無源一場空。開財路,辟財源,比較常用的法門是開財門。氣本橫行,從門而入。開財門者,財氣入也。,也許有不人少?聽說過但是生活中?很多人對還陰債都不屑一顧,認為是迷信?的說法。,故祖宗的陰德會庇佑后人,但很少會庇佑不孝子!這種陰德是比較簡單易得的,只要盡孝就能得到祖先積累的陰德。,每個人的福德及災障都在時刻變化中,建議善友們早還受生債清理五大債,有條件一定多還陰債,為自己的下半生運勢做鋪墊;修己心、積陰德,更有機會福蔭子孫。
所以這種濟世法,是以陰陽師與三界神靈見證下的向上修持之本,而不僅僅是種交易。當然更大的前提為其乃有付出有獲取的過程,亦不僅僅是種索取。,當然經中也明言如果沒有還清受生元辰錢財,則會被“冥官克扣陽祿”,就是冥司的官吏會克扣命中的財運來償還“受生”
(正規道觀仁澤易道:renze333)
許多人會賺錢,但奇怪那錢往往賺進來后沒多久又流掉了,自己也不知道錢到底用到那去了,總是守不住錢財。這就是所謂的有財無庫,就如同農民收了谷子卻沒有谷倉,那收下來的谷子沒地放,那么谷子沒過多久都爛了,或被人偷走與拿去,結果自己所得到的也有限。所以要想自己有足夠的財富和財運,必須要補足自己的財庫。,故祖宗的陰德會庇佑后人,但很少會庇佑不孝子!這種陰德是比較簡單易得的,只要盡孝就能得到祖先積累的陰德。,可見補財庫只是一個善功福田的種子,謂一人財運的開端,而非終結。它須伴隨的是一個人真正的善念作為肥料來培養,一個人的善行作為營養來澆灌,才有機會開出真正財富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣:“給錢就行”。
財庫和自身前世有關,前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。,開財運。開財運就是開財門。人都有扇財門,要是沒打開,錢財無法進來,所以不管多么努力拼命去工作也很難賺到錢。求財當有源,無源一場空。開財路,辟財源,比較常用的法門是開財門。氣本橫行,從門而入。開財門者,財氣入也。,也許有不人少?聽說過但是生活中?很多人對還陰債都不屑一顧,認為是迷信?的說法。,故祖宗的陰德會庇佑后人,但很少會庇佑不孝子!這種陰德是比較簡單易得的,只要盡孝就能得到祖先積累的陰德。,每個人的福德及災障都在時刻變化中,建議善友們早還受生債清理五大債,有條件一定多還陰債,為自己的下半生運勢做鋪墊;修己心、積陰德,更有機會福蔭子孫。
所以這種濟世法,是以陰陽師與三界神靈見證下的向上修持之本,而不僅僅是種交易。當然更大的前提為其乃有付出有獲取的過程,亦不僅僅是種索取。,當然經中也明言如果沒有還清受生元辰錢財,則會被“冥官克扣陽祿”,就是冥司的官吏會克扣命中的財運來償還“受生”
(正規道觀仁澤易道:renze333)