（正規道觀仁澤易道：renze333）
在人生的道路上難免會有些波折，求財財難得，求運運不來，事於愿違。 “ 君子愛財，取之有道；與道相悖，求也難得！ ” ,（正規道教還陰債法事：renze333）,其實，人人都有兩個庫，陰陽財庫。補陰庫：人人都要還清陰中財庫。補陰中財庫，主要是還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧,故可保護在生者事事順利、小人遠離、進財如意。（也就是我們上節講的還陰債）
而受生債的原理則是人在獲得人身之前，在冥司借貸錢財作為投生之后的財運,還陰債大致原理就是:投胎前為獲得人身，向陰間地府許下冥財，今生不還，就會被地府追查，導致工作事業，干啥啥倒霉。,補財庫法術對于善信本人，本身就是種下善功福田。補財庫法術善信需要呈繳善舉素文和補財庫素文等在先，此記明神靈，轉呈善功法施之品，以定法力權責之要。懷著這份心念，須與將來的善行合一，是為真正造福世人、為己種下顆善功福田之舉。,可見，道善信增補財庫，還受生債是非常需要奉請道士依科演教，請圣迎真，填還受生債、增補財庫的。,還地庫，因為人前生所做之業或所欠之財，有必要還，故此法事還宿世冤親借主，不要在當代討之或打亂，以保事事順暢故曰還地庫。也就是化解各種陰債。故咱們前生所做之業或所欠之財有必要還之，消除宿世的孽障，打掃因冤親借主前來索債或打亂咱們在世的安靖要素，確保當代事事順暢。
同時善信不單要受素文的約束，履行一切心靈、文字契約中之自我修持。且轉呈為陰陽財于陰陽法師時，法師將財之部分用以平時向神靈上香備茶、花果禮財等，實已包含了善信轉呈自己的一份尊敬與誠呈供養之心。,《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有：若有善男信女，謹發虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑凈，敷演科書，請圣迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現存獲福，已亡超升，此經三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時，男登仙界，女轉男身。,寄天庫:因咱們此生所做之積德行善，有必要在后世運用，故而在當代先積天庫在天曹案上，則后不愁，故曰寄庫。一切的福源都來自先人的陰德及本身累世的福德及現世的業報。跟著生長，常因說話干事作業，不小心或不經意的言行舉止而失德。如：失口、惡口、拐、騙、而失口德等，而損德，終會有福源缺乏現象。轉運補財庫的含義，即在于祈請神明作立，懇求開恩赦罪賜福，以修補耗費及先天缺乏的福緣與福報。,可見補財庫只是一個善功福田的種子，謂一人財運的開端，而非終結。它須伴隨的是一個人真正的善念作為肥料來培養，一個人的善行作為營養來澆灌，才有機會開出真正財富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣：“給錢就行”。
（正規道觀仁澤易道：renze333）
在人生的道路上難免會有些波折，求財財難得，求運運不來，事於愿違。 “ 君子愛財，取之有道；與道相悖，求也難得！ ” ,（正規道教還陰債法事：renze333）,其實，人人都有兩個庫，陰陽財庫。補陰庫：人人都要還清陰中財庫。補陰中財庫，主要是還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧,故可保護在生者事事順利、小人遠離、進財如意。（也就是我們上節講的還陰債）
而受生債的原理則是人在獲得人身之前，在冥司借貸錢財作為投生之后的財運,還陰債大致原理就是:投胎前為獲得人身，向陰間地府許下冥財，今生不還，就會被地府追查，導致工作事業，干啥啥倒霉。,補財庫法術對于善信本人，本身就是種下善功福田。補財庫法術善信需要呈繳善舉素文和補財庫素文等在先，此記明神靈，轉呈善功法施之品，以定法力權責之要。懷著這份心念，須與將來的善行合一，是為真正造福世人、為己種下顆善功福田之舉。,可見，道善信增補財庫，還受生債是非常需要奉請道士依科演教，請圣迎真，填還受生債、增補財庫的。,還地庫，因為人前生所做之業或所欠之財，有必要還，故此法事還宿世冤親借主，不要在當代討之或打亂，以保事事順暢故曰還地庫。也就是化解各種陰債。故咱們前生所做之業或所欠之財有必要還之，消除宿世的孽障，打掃因冤親借主前來索債或打亂咱們在世的安靖要素，確保當代事事順暢。
同時善信不單要受素文的約束，履行一切心靈、文字契約中之自我修持。且轉呈為陰陽財于陰陽法師時，法師將財之部分用以平時向神靈上香備茶、花果禮財等，實已包含了善信轉呈自己的一份尊敬與誠呈供養之心。,《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》有：若有善男信女，謹發虔心，齋戒沐浴，香花燈燭，請高功法師，行香灑凈，敷演科書，請圣迎真，同聲看誦，十遍或百遍，冥府庫門大開，現存獲福，已亡超升，此經三百七十六字，一字折錢一萬貫文，行行消愆滅罪，句句增福延生，過世之時，男登仙界，女轉男身。,寄天庫:因咱們此生所做之積德行善，有必要在后世運用，故而在當代先積天庫在天曹案上，則后不愁，故曰寄庫。一切的福源都來自先人的陰德及本身累世的福德及現世的業報。跟著生長，常因說話干事作業，不小心或不經意的言行舉止而失德。如：失口、惡口、拐、騙、而失口德等，而損德，終會有福源缺乏現象。轉運補財庫的含義，即在于祈請神明作立，懇求開恩赦罪賜福，以修補耗費及先天缺乏的福緣與福報。,可見補財庫只是一個善功福田的種子，謂一人財運的開端，而非終結。它須伴隨的是一個人真正的善念作為肥料來培養，一個人的善行作為營養來澆灌，才有機會開出真正財富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣：“給錢就行”。
（正規道觀仁澤易道：renze333）