（正規道觀仁澤易道：renze333）
可是有很多人拼命作工?，努力斗奮?，從早忙到晚干活就是不見錢財這是何故呢？,再者勿要做損陰德之事，《關圣帝君覺世真經》說：“凡人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。”,真正的只有一種“受生債”，這個科儀法事操作的依據就是靈寶天尊所宣示的。
上輩人欠的債務一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是后天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德損了，減少了財源。,財庫的減少原因很多，功德業障皆有一定的關系，故我們前生所做之業或所欠之財，就是冤孽之債，擾亂我們在世的安寧。造成財庫虧損。前世的孽障是直接影響到今世的不順，多災多難多病，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。故前世的冤孽帳今世都要賞還，也會造成財庫的虧損。,補財庫的前提是需要向善的。換言之，其不向善的或者心術不正的人是補不了財庫的。所以說補財庫法，心誠法祝，功禱升受非永久之基，既有條件，又有時限。縱法效期內，世人若有轉戾之象，亦當惜之以福。,事業受損，收入減少，投資失敗，生意虧損，炒股期貨虧損，等等；
積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。,每人都有一扇禍門。人前世或多或少都會做過一些壞事，比如殺生，偷盜，邪淫等等，那今生就會有冤親債主來找你麻煩，若不化解，輕則使你財運不佳,家庭不睦，重則要你性命。不是有句古話“禍從天降”嗎？我們說風水輪流轉，個人財庫也是變化的。因為居家風水破財、個人運勢起伏、事業不順、遭遇小人禍害等原因，往往使得財庫漏財。,補財庫能夠改進個人財氣，兩個根源是：一、應先天之運數而改變財氣。二、應后天之拜佛積善（善因）報應而改進財氣（得善果）。歸根到底，真正能夠改善財氣的，不是補財庫，而是“因果”兩字。由于，無論是先天之運數，或是后天的修善積德，都是敬天地拜財神行善事等種下“善因”所得來的“善果”。,陰債不還，陽債來補。,可是有很多人拼命作工?，努力斗奮?，從早忙到晚干活就是不見錢財這是何故呢？
（正規道觀仁澤易道：renze333）
可是有很多人拼命作工?，努力斗奮?，從早忙到晚干活就是不見錢財這是何故呢？,再者勿要做損陰德之事，《關圣帝君覺世真經》說：“凡人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。”,真正的只有一種“受生債”，這個科儀法事操作的依據就是靈寶天尊所宣示的。
上輩人欠的債務一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是后天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德損了，減少了財源。,財庫的減少原因很多，功德業障皆有一定的關系，故我們前生所做之業或所欠之財，就是冤孽之債，擾亂我們在世的安寧。造成財庫虧損。前世的孽障是直接影響到今世的不順，多災多難多病，使得財庫在人生的道路上難免會有些波折漏財。故前世的冤孽帳今世都要賞還，也會造成財庫的虧損。,補財庫的前提是需要向善的。換言之，其不向善的或者心術不正的人是補不了財庫的。所以說補財庫法，心誠法祝，功禱升受非永久之基，既有條件，又有時限。縱法效期內，世人若有轉戾之象，亦當惜之以福。,事業受損，收入減少，投資失敗，生意虧損，炒股期貨虧損，等等；
積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。,每人都有一扇禍門。人前世或多或少都會做過一些壞事，比如殺生，偷盜，邪淫等等，那今生就會有冤親債主來找你麻煩，若不化解，輕則使你財運不佳,家庭不睦，重則要你性命。不是有句古話“禍從天降”嗎？我們說風水輪流轉，個人財庫也是變化的。因為居家風水破財、個人運勢起伏、事業不順、遭遇小人禍害等原因，往往使得財庫漏財。,補財庫能夠改進個人財氣，兩個根源是：一、應先天之運數而改變財氣。二、應后天之拜佛積善（善因）報應而改進財氣（得善果）。歸根到底，真正能夠改善財氣的，不是補財庫，而是“因果”兩字。由于，無論是先天之運數，或是后天的修善積德，都是敬天地拜財神行善事等種下“善因”所得來的“善果”。,陰債不還，陽債來補。,可是有很多人拼命作工?，努力斗奮?，從早忙到晚干活就是不見錢財這是何故呢？
（正規道觀仁澤易道：renze333）