（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）
有貧富、逆順、悲喜、兇吉之時。會收獲惡果，往往是先種下了惡因， 那便是欠了陰債。,有的善信很會賺錢、有的付出很多努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財?shù)膿p失，也就是能開源而無法節(jié)流者，這就是所謂的——有庫不開、庫難留財。,其實，人人都有兩個庫，陰陽財庫。補(bǔ)陰庫：人人都要還清陰中財庫。補(bǔ)陰中財庫，主要是還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧,故可保護(hù)在生者事事順利、小人遠(yuǎn)離、進(jìn)財如意。（也就是我們上節(jié)講的還陰債）, 受生債（陰債）在道經(jīng)里是這樣解釋的：每個人轉(zhuǎn)世之前都要到地府曹官那里去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生后才有糧食可以吃等等福報，因此人生需要還的首先個陰債就是受生債。希望早還陰債，消災(zāi)解厄，事事順利。如果仕途不順，辦事不利，生活坎坷，多費口舌，等等人生不如意事情出現(xiàn)時，當(dāng)立即償還陰債--受生債，穰災(zāi)解厄，事事順利。保佑事情順順利利，大吉大利，好運連連。,家里事情不斷，經(jīng)常出事花錢，錢財入不敷出；
積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。,補(bǔ)財庫的前提是需要向善的。換言之，其不向善的或者心術(shù)不正的人是補(bǔ)不了財庫的。所以說補(bǔ)財庫法，心誠法祝，功禱升受非永久之基，既有條件，又有時限。縱法效期內(nèi)，世人若有轉(zhuǎn)戾之象，亦當(dāng)惜之以福。
開財運。開財運就是開財門。人都有扇財門，要是沒打開，錢財無法進(jìn)來，所以不管多么努力拼命去工作也很難賺到錢。求財當(dāng)有源，無源一場空。開財路，辟財源，比較常用的法門是開財門。氣本橫行，從門而入。開財門者，財氣入也。,有的善信很會賺錢、有的付出很多努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財?shù)膿p失，也就是能開源而無法節(jié)流者，這就是所謂的——有庫不開、庫難留財。
（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）
有貧富、逆順、悲喜、兇吉之時。會收獲惡果，往往是先種下了惡因， 那便是欠了陰債。,有的善信很會賺錢、有的付出很多努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財?shù)膿p失，也就是能開源而無法節(jié)流者，這就是所謂的——有庫不開、庫難留財。,其實，人人都有兩個庫，陰陽財庫。補(bǔ)陰庫：人人都要還清陰中財庫。補(bǔ)陰中財庫，主要是還清前生所欠之債，冤親債主才不會來討債，擾亂我們在世的安寧,故可保護(hù)在生者事事順利、小人遠(yuǎn)離、進(jìn)財如意。（也就是我們上節(jié)講的還陰債）, 受生債（陰債）在道經(jīng)里是這樣解釋的：每個人轉(zhuǎn)世之前都要到地府曹官那里去借錢，培植自己的福慧資糧，因此每一個人出生后才有糧食可以吃等等福報，因此人生需要還的首先個陰債就是受生債。希望早還陰債，消災(zāi)解厄，事事順利。如果仕途不順，辦事不利，生活坎坷，多費口舌，等等人生不如意事情出現(xiàn)時，當(dāng)立即償還陰債--受生債，穰災(zāi)解厄，事事順利。保佑事情順順利利，大吉大利，好運連連。,家里事情不斷，經(jīng)常出事花錢，錢財入不敷出；
積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。,補(bǔ)財庫的前提是需要向善的。換言之，其不向善的或者心術(shù)不正的人是補(bǔ)不了財庫的。所以說補(bǔ)財庫法，心誠法祝，功禱升受非永久之基，既有條件，又有時限。縱法效期內(nèi)，世人若有轉(zhuǎn)戾之象，亦當(dāng)惜之以福。
開財運。開財運就是開財門。人都有扇財門，要是沒打開，錢財無法進(jìn)來，所以不管多么努力拼命去工作也很難賺到錢。求財當(dāng)有源，無源一場空。開財路，辟財源，比較常用的法門是開財門。氣本橫行，從門而入。開財門者，財氣入也。,有的善信很會賺錢、有的付出很多努力卻財運不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開銷花費，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財?shù)膿p失，也就是能開源而無法節(jié)流者，這就是所謂的——有庫不開、庫難留財。
（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）