（正規道觀仁澤易道：renze333）
財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充。,在道教看來，這就是陰債的影響作用，當立即償還陰債，消災解厄。,由于種種原因，造成財庫虛空，后人通過后天補救。正統道藏第十本中詳細記載凡人生下為人之時及於地府各界壽生錢。經中又記載於某年某月某日生之人所界之錢為何。經中有云若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。,所以這種濟世法，是以陰陽師與三界神靈見證下的向上修持之本，而不僅僅是種交易。當然更大的前提為其乃有付出有獲取的過程，亦不僅僅是種索取。,補財庫法術對于善信本人，本身就是種下善功福田。補財庫法術善信需要呈繳善舉素文和補財庫素文等在先，此記明神靈，轉呈善功法施之品，以定法力權責之要。懷著這份心念，須與將來的善行合一，是為真正造福世人、為己種下顆善功福田之舉。

    

而受生債的原理則是人在獲得人身之前，在冥司借貸錢財作為投生之后的財運,眾生在世的貴賤禍福，是往昔所造因緣的結果，如果在世的時候能孝養父母、恭敬三寶，方便布施、修橋補路、焚香誦經、種種善緣，依照天尊的科教，燒還祿庫受生債，則死后不經地獄，直接轉世，轉世之時，靈寶天尊以神力扶持，使此善信男女，在生得富貴安樂的福報。

    

在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區將“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。《靈寶天尊說祿庫受生經》有：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。每個靈魂在天曹地府都曾許愿，來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。生人必還此債，不還者會遭受病苦，貧窮，財運不聚，常生口舌之災，事不如意，結怨之極。,但是絕大多數人可能在事業、婚姻、身體、運氣等各個方面會有些問題出現。,如此一來，多磨多難、霉運當頭、夫妻離心、財運寡淡、精疲體乏。
（正規道觀仁澤易道：renze333）