（正規道觀仁澤易道：renze333）
事業受損，收入減少，投資失敗，生意虧損，炒股期貨虧損，等等；,經由法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。使求法者財庫飽滿且不會隨意漏財!更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。,在授生經中是依據人出世的年份天干來計算填還多少，又依據人生的地支把所欠之債還交到天曹鬼門關的某一庫中。此法是為人受胎下生后所欠陰債，多用在：還賬、祈愿、轉運、延年益壽、免災、悔過等方面，其意圖是使人了卻此生前生及長輩多欠的陰債然后到達消減罪孽、免除業障。,積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。
陰債包括官債（人皮債）和私債，人皮債是人在投生之前向冥府的官吏所借的銀錢。私債就是前世今生的孽業。,想要償還陰債，須先明白數額，還到哪一庫，還給誰，還的是哪一債，不要盲目的還，比較后一場空
善信皆可借用補財庫的法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，借以通關補運，并配合道教法師的招財科儀達成目的。,化解漏財風水。煞氣盈門，氣走財神。煞氣就是漏財風水。化解煞氣把握一條：和諧化煞、和氣生財。不要使用八卦鏡等化煞產品，八卦鏡陰氣重，更重要的是不和諧，使用八卦鏡，很容易招到對門鄰居們的反制！,“還陰債”是道教的一個觀點，《道藏》書云：“一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。,同時善信不單要受素文的約束，履行一切心靈、文字契約中之自我修持。且轉呈為陰陽財于陰陽法師時，法師將財之部分用以平時向神靈上香備茶、花果禮財等，實已包含了善信轉呈自己的一份尊敬與誠呈供養之心。,補財庫能夠改進個人財氣，兩個根源是：一、應先天之運數而改變財氣。二、應后天之拜佛積善（善因）報應而改進財氣（得善果）。歸根到底，真正能夠改善財氣的，不是補財庫，而是“因果”兩字。由于，無論是先天之運數，或是后天的修善積德，都是敬天地拜財神行善事等種下“善因”所得來的“善果”。
（正規道觀仁澤易道：renze333）
事業受損，收入減少，投資失敗，生意虧損，炒股期貨虧損，等等；,經由法師做法打開財門、造財庫、摧動財庫招財。使求法者財庫飽滿且不會隨意漏財!更重要地是及早悔過，廣行善事，廣結善緣，如此方能事半功倍。,在授生經中是依據人出世的年份天干來計算填還多少，又依據人生的地支把所欠之債還交到天曹鬼門關的某一庫中。此法是為人受胎下生后所欠陰債，多用在：還賬、祈愿、轉運、延年益壽、免災、悔過等方面，其意圖是使人了卻此生前生及長輩多欠的陰債然后到達消減罪孽、免除業障。,積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。
陰債包括官債（人皮債）和私債，人皮債是人在投生之前向冥府的官吏所借的銀錢。私債就是前世今生的孽業。,想要償還陰債，須先明白數額，還到哪一庫，還給誰，還的是哪一債，不要盲目的還，比較后一場空
善信皆可借用補財庫的法事，請天曹掌財祿司、冥府受生院十二庫官、水府財庫曹官做主，依所缺失的方面進呈進文疏、廣作法會功德，借以通關補運，并配合道教法師的招財科儀達成目的。,化解漏財風水。煞氣盈門，氣走財神。煞氣就是漏財風水。化解煞氣把握一條：和諧化煞、和氣生財。不要使用八卦鏡等化煞產品，八卦鏡陰氣重，更重要的是不和諧，使用八卦鏡，很容易招到對門鄰居們的反制！,“還陰債”是道教的一個觀點，《道藏》書云：“一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財。,同時善信不單要受素文的約束，履行一切心靈、文字契約中之自我修持。且轉呈為陰陽財于陰陽法師時，法師將財之部分用以平時向神靈上香備茶、花果禮財等，實已包含了善信轉呈自己的一份尊敬與誠呈供養之心。,補財庫能夠改進個人財氣，兩個根源是：一、應先天之運數而改變財氣。二、應后天之拜佛積善（善因）報應而改進財氣（得善果）。歸根到底，真正能夠改善財氣的，不是補財庫，而是“因果”兩字。由于，無論是先天之運數，或是后天的修善積德，都是敬天地拜財神行善事等種下“善因”所得來的“善果”。
（正規道觀仁澤易道：renze333）