（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）
（還陰債找正規(guī)道長(zhǎng)仁澤易道：renze333）,有的善信很會(huì)賺錢、有的付出很多努力卻財(cái)運(yùn)不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開(kāi)銷花費(fèi)，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財(cái)?shù)膿p失，也就是能開(kāi)源而無(wú)法節(jié)流者，這就是所謂的——有庫(kù)不開(kāi)、庫(kù)難留財(cái)。,就完整改變了一個(gè)人的運(yùn)氣，可得現(xiàn)世安樂(lè)，出入平安通達(dá)，愿望達(dá)成，吉無(wú)不利，自有本命星官垂護(hù)庇佑，過(guò)世之時(shí)不失人身，文武星臨，財(cái)星祿星，五福照耀，身宮胎宮，安樂(lè)長(zhǎng)壽，不值惡緣等等益處。,須知冥冥眾生在化生為人前，都在地府的祿庫(kù)中借得此生所用的錢財(cái)、在祿簿上登記、向冥司許了償還本命銀錢的愿。這本命銀錢，便是陰債。
如此一來(lái)，補(bǔ)財(cái)庫(kù)，既培養(yǎng)了善信誠(chéng)心，與神靈建立了善緣。而且還培養(yǎng)了善信自身善念福基之增長(zhǎng)，播種下物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富陰陽(yáng)兩個(gè)層面的財(cái)富種子，在自身精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富雙雙于善念善行澆灌下長(zhǎng)大，并摒除惡念，于將來(lái)所見(jiàn)與不所見(jiàn)處，善信有機(jī)功圓兩詮陰陽(yáng)，從而為自己及周遭一切善緣謀福，促成良性循環(huán)。讓機(jī)緣、福緣轉(zhuǎn)生財(cái)富與善念。此即補(bǔ)財(cái)庫(kù)的真諦，而非世人所誤之解。,再者勿要做損陰德之事，《關(guān)圣帝君覺(jué)世真經(jīng)》說(shuō)：“凡人心即神，神即心；無(wú)愧心，無(wú)愧神；若是欺心，便是欺神。”,為何欠陰債？其實(shí)每個(gè)人都有陰債，只是數(shù)量不同，陰債也不一樣。會(huì)有以上癥狀。如果你一直運(yùn)氣不好 ，肯定會(huì)影響一個(gè)人的命運(yùn)和負(fù)債。他無(wú)疑會(huì)讓你在你氣壓更低的時(shí)候雪上加霜，他也會(huì)讓你推波助瀾。如果能及時(shí)解決，那么之前癥狀也可以緩解。,故祖宗的陰德會(huì)庇佑后人，但很少會(huì)庇佑不孝子！這種陰德是比較簡(jiǎn)單易得的，只要盡孝就能得到祖先積累的陰德。,老子真經(jīng)有言，欠了陰債，冥官便會(huì)削減此人的運(yùn)道，將其在陽(yáng)間的俸祿填入陰債。
在道教的輪回觀念中，前世的孽債和業(yè)障會(huì)導(dǎo)致今生的財(cái)庫(kù)損失，很多人即使能得到一時(shí)的財(cái)富，但是并不能守住，比較后只是竹籃打水一場(chǎng)空，所以，在這里，財(cái)庫(kù)通俗的講，就是指的能夠決定你今生財(cái)富多少的關(guān)鍵，所以在很久以前，就有開(kāi)補(bǔ)財(cái)庫(kù)的法事，既然能夠延續(xù)至今，可能自然也有其存在的道理，其實(shí)很多事物并不是僅僅可以靠正常的思維邏輯可以解釋清楚的，信，可能就會(huì)是真的，不信，也許就會(huì)是假的，孰真孰假，只有經(jīng)歷過(guò)的才明白。,道教認(rèn)為，人生在世，命屬天曹，身系地府，每個(gè)人在臨投胎的時(shí)候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫(kù)受生錢財(cái)，《太上老君說(shuō)五斗金章受生經(jīng)》云：若人本命之日，依此燒醮了足，別無(wú)少欠，即得見(jiàn)世安樂(lè)，出入通達(dá)，吉無(wú)不利，所愿如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過(guò)世之時(shí)，不失人身，得生富貴，文武星臨，財(cái)星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂(lè)長(zhǎng)壽，不值惡緣。
（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）
（還陰債找正規(guī)道長(zhǎng)仁澤易道：renze333）,有的善信很會(huì)賺錢、有的付出很多努力卻財(cái)運(yùn)不佳、或者賺到錢卻守不住，常常莫名其妙地開(kāi)銷花費(fèi)，甚至是元辰昏暗、為損友所累，造成錢財(cái)?shù)膿p失，也就是能開(kāi)源而無(wú)法節(jié)流者，這就是所謂的——有庫(kù)不開(kāi)、庫(kù)難留財(cái)。,就完整改變了一個(gè)人的運(yùn)氣，可得現(xiàn)世安樂(lè)，出入平安通達(dá)，愿望達(dá)成，吉無(wú)不利，自有本命星官垂護(hù)庇佑，過(guò)世之時(shí)不失人身，文武星臨，財(cái)星祿星，五福照耀，身宮胎宮，安樂(lè)長(zhǎng)壽，不值惡緣等等益處。,須知冥冥眾生在化生為人前，都在地府的祿庫(kù)中借得此生所用的錢財(cái)、在祿簿上登記、向冥司許了償還本命銀錢的愿。這本命銀錢，便是陰債。
如此一來(lái)，補(bǔ)財(cái)庫(kù)，既培養(yǎng)了善信誠(chéng)心，與神靈建立了善緣。而且還培養(yǎng)了善信自身善念福基之增長(zhǎng)，播種下物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富陰陽(yáng)兩個(gè)層面的財(cái)富種子，在自身精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富雙雙于善念善行澆灌下長(zhǎng)大，并摒除惡念，于將來(lái)所見(jiàn)與不所見(jiàn)處，善信有機(jī)功圓兩詮陰陽(yáng)，從而為自己及周遭一切善緣謀福，促成良性循環(huán)。讓機(jī)緣、福緣轉(zhuǎn)生財(cái)富與善念。此即補(bǔ)財(cái)庫(kù)的真諦，而非世人所誤之解。,再者勿要做損陰德之事，《關(guān)圣帝君覺(jué)世真經(jīng)》說(shuō)：“凡人心即神，神即心；無(wú)愧心，無(wú)愧神；若是欺心，便是欺神。”,為何欠陰債？其實(shí)每個(gè)人都有陰債，只是數(shù)量不同，陰債也不一樣。會(huì)有以上癥狀。如果你一直運(yùn)氣不好 ，肯定會(huì)影響一個(gè)人的命運(yùn)和負(fù)債。他無(wú)疑會(huì)讓你在你氣壓更低的時(shí)候雪上加霜，他也會(huì)讓你推波助瀾。如果能及時(shí)解決，那么之前癥狀也可以緩解。,故祖宗的陰德會(huì)庇佑后人，但很少會(huì)庇佑不孝子！這種陰德是比較簡(jiǎn)單易得的，只要盡孝就能得到祖先積累的陰德。,老子真經(jīng)有言，欠了陰債，冥官便會(huì)削減此人的運(yùn)道，將其在陽(yáng)間的俸祿填入陰債。
在道教的輪回觀念中，前世的孽債和業(yè)障會(huì)導(dǎo)致今生的財(cái)庫(kù)損失，很多人即使能得到一時(shí)的財(cái)富，但是并不能守住，比較后只是竹籃打水一場(chǎng)空，所以，在這里，財(cái)庫(kù)通俗的講，就是指的能夠決定你今生財(cái)富多少的關(guān)鍵，所以在很久以前，就有開(kāi)補(bǔ)財(cái)庫(kù)的法事，既然能夠延續(xù)至今，可能自然也有其存在的道理，其實(shí)很多事物并不是僅僅可以靠正常的思維邏輯可以解釋清楚的，信，可能就會(huì)是真的，不信，也許就會(huì)是假的，孰真孰假，只有經(jīng)歷過(guò)的才明白。,道教認(rèn)為，人生在世，命屬天曹，身系地府，每個(gè)人在臨投胎的時(shí)候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫(kù)受生錢財(cái)，《太上老君說(shuō)五斗金章受生經(jīng)》云：若人本命之日，依此燒醮了足，別無(wú)少欠，即得見(jiàn)世安樂(lè)，出入通達(dá)，吉無(wú)不利，所愿如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過(guò)世之時(shí)，不失人身，得生富貴，文武星臨，財(cái)星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂(lè)長(zhǎng)壽，不值惡緣。
（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）