（正規道觀仁澤易道：renze333）
上輩人欠的債務一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是后天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德損了，減少了財源。,寄天庫:因咱們此生所做之積德行善，有必要在后世運用，故而在當代先積天庫在天曹案上，則后不愁，故曰寄庫。一切的福源都來自先人的陰德及本身累世的福德及現世的業報。跟著生長，常因說話干事作業，不小心或不經意的言行舉止而失德。如：失口、惡口、拐、騙、而失口德等，而損德，終會有福源缺乏現象。轉運補財庫的含義，即在于祈請神明作立，懇求開恩赦罪賜福，以修補耗費及先天缺乏的福緣與福報。,如此一來，補財庫，既培養了善信誠心，與神靈建立了善緣。而且還培養了善信自身善念福基之增長，播種下物質財富與精神財富陰陽兩個層面的財富種子，在自身精神財富與物質財富雙雙于善念善行澆灌下長大，并摒除惡念，于將來所見與不所見處，善信有機功圓兩詮陰陽，從而為自己及周遭一切善緣謀福，促成良性循環。讓機緣、福緣轉生財富與善念。此即補財庫的真諦，而非世人所誤之解。,大家會問，這么多的陰債，該怎么還。什么是陰債，陰債都包括哪些。仁澤易道還得再次說下，所謂陰債：是指我們這些陽間的人，今生所欠陰間的債。每個人都會有陰債，會影響到我們日常生活中的運勢，陰債確實是存在的。是人在投胎之前在地府欠下的銀兩，也就是受生債，也稱人皮債，每個人都會有，按照生辰查欠下多少，該還給哪個庫官，陰債不還對個人運勢會有所影響，或者本該起運的人會被壓制，福報顯現不出來。,財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。
補財庫的前提是需要向善的。換言之，其不向善的或者心術不正的人是補不了財庫的。所以說補財庫法，心誠法祝，功禱升受非永久之基，既有條件，又有時限。縱法效期內，世人若有轉戾之象，亦當惜之以福。,有貧富、逆順、悲喜、兇吉之時。會收獲惡果，往往是先種下了惡因， 那便是欠了陰債。,再者勿要做損陰德之事，《關圣帝君覺世真經》說：“凡人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。”,積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。
還陰債大致原理就是:投胎前為獲得人身，向陰間地府許下冥財，今生不還，就會被地府追查，導致工作事業，干啥啥倒霉。,大家會問，這么多的陰債，該怎么還。什么是陰債，陰債都包括哪些。仁澤易道還得再次說下，所謂陰債：是指我們這些陽間的人，今生所欠陰間的債。每個人都會有陰債，會影響到我們日常生活中的運勢，陰債確實是存在的。是人在投胎之前在地府欠下的銀兩，也就是受生債，也稱人皮債，每個人都會有，按照生辰查欠下多少，該還給哪個庫官，陰債不還對個人運勢會有所影響，或者本該起運的人會被壓制，福報顯現不出來。,一直都是有很多的善信問仁澤易道到底陰債是否存在，且自身糟糕的情況是不是就是自身陰債所欠太多的緣故？亦或者是還了陰債是否就會一切都好起來。還陰債是善信自己給自己去還，其中 功德是善信自己的，福德也是善信自身的。還有便是在需要提醒一下各位善信，還陰債法事是需要道教專業的高功道長去還，也希望各位善信在還陰債法事之中能夠嚴謹一些，不要輕易將自己的陰債隨便還了。,我們說，當一個問題出現的時候，解決問題的方法其實就在身邊。既然我們知道了生活的困頓與欠受生債有關，那么還掉就可以啦。但是并不是那么簡單的，首先你并不知道錢是問誰借的，其次，不知道借了多少，該如何還？怎么樣錢才能到你的債主手中，這一系列的問題又出現了。,同時善信不單要受素文的約束，履行一切心靈、文字契約中之自我修持。且轉呈為陰陽財于陰陽法師時，法師將財之部分用以平時向神靈上香備茶、花果禮財等，實已包含了善信轉呈自己的一份尊敬與誠呈供養之心。
（正規道觀仁澤易道：renze333）
上輩人欠的債務一定要在下輩人還清，更是財庫虧損的原因之一。命中財庫的虛空，是后天無法補充的。不敬神靈、不敬父母，惡口妄言、殺盜邪淫，欲情縱欲、桲負君師、不敬天地神祇、呵風罵雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等，把陰德損了，減少了財源。,寄天庫:因咱們此生所做之積德行善，有必要在后世運用，故而在當代先積天庫在天曹案上，則后不愁，故曰寄庫。一切的福源都來自先人的陰德及本身累世的福德及現世的業報。跟著生長，常因說話干事作業，不小心或不經意的言行舉止而失德。如：失口、惡口、拐、騙、而失口德等，而損德，終會有福源缺乏現象。轉運補財庫的含義，即在于祈請神明作立，懇求開恩赦罪賜福，以修補耗費及先天缺乏的福緣與福報。,如此一來，補財庫，既培養了善信誠心，與神靈建立了善緣。而且還培養了善信自身善念福基之增長，播種下物質財富與精神財富陰陽兩個層面的財富種子，在自身精神財富與物質財富雙雙于善念善行澆灌下長大，并摒除惡念，于將來所見與不所見處，善信有機功圓兩詮陰陽，從而為自己及周遭一切善緣謀福，促成良性循環。讓機緣、福緣轉生財富與善念。此即補財庫的真諦，而非世人所誤之解。,大家會問，這么多的陰債，該怎么還。什么是陰債，陰債都包括哪些。仁澤易道還得再次說下，所謂陰債：是指我們這些陽間的人，今生所欠陰間的債。每個人都會有陰債，會影響到我們日常生活中的運勢，陰債確實是存在的。是人在投胎之前在地府欠下的銀兩，也就是受生債，也稱人皮債，每個人都會有，按照生辰查欠下多少，該還給哪個庫官，陰債不還對個人運勢會有所影響，或者本該起運的人會被壓制，福報顯現不出來。,財庫就是每個人的財源。每個人天生都有一個財庫，注定你這輩子的財富。財庫大多是陰中積蓄功德來的，財庫是陽人一種行善積德的積蓄。人的福祿壽都是財庫，福大、祿多、壽長就是財庫。
補財庫的前提是需要向善的。換言之，其不向善的或者心術不正的人是補不了財庫的。所以說補財庫法，心誠法祝，功禱升受非永久之基，既有條件，又有時限。縱法效期內，世人若有轉戾之象，亦當惜之以福。,有貧富、逆順、悲喜、兇吉之時。會收獲惡果，往往是先種下了惡因， 那便是欠了陰債。,再者勿要做損陰德之事，《關圣帝君覺世真經》說：“凡人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。”,積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。
還陰債大致原理就是:投胎前為獲得人身，向陰間地府許下冥財，今生不還，就會被地府追查，導致工作事業，干啥啥倒霉。,大家會問，這么多的陰債，該怎么還。什么是陰債，陰債都包括哪些。仁澤易道還得再次說下，所謂陰債：是指我們這些陽間的人，今生所欠陰間的債。每個人都會有陰債，會影響到我們日常生活中的運勢，陰債確實是存在的。是人在投胎之前在地府欠下的銀兩，也就是受生債，也稱人皮債，每個人都會有，按照生辰查欠下多少，該還給哪個庫官，陰債不還對個人運勢會有所影響，或者本該起運的人會被壓制，福報顯現不出來。,一直都是有很多的善信問仁澤易道到底陰債是否存在，且自身糟糕的情況是不是就是自身陰債所欠太多的緣故？亦或者是還了陰債是否就會一切都好起來。還陰債是善信自己給自己去還，其中 功德是善信自己的，福德也是善信自身的。還有便是在需要提醒一下各位善信，還陰債法事是需要道教專業的高功道長去還，也希望各位善信在還陰債法事之中能夠嚴謹一些，不要輕易將自己的陰債隨便還了。,我們說，當一個問題出現的時候，解決問題的方法其實就在身邊。既然我們知道了生活的困頓與欠受生債有關，那么還掉就可以啦。但是并不是那么簡單的，首先你并不知道錢是問誰借的，其次，不知道借了多少，該如何還？怎么樣錢才能到你的債主手中，這一系列的問題又出現了。,同時善信不單要受素文的約束，履行一切心靈、文字契約中之自我修持。且轉呈為陰陽財于陰陽法師時，法師將財之部分用以平時向神靈上香備茶、花果禮財等，實已包含了善信轉呈自己的一份尊敬與誠呈供養之心。
（正規道觀仁澤易道：renze333）