(正規(guī)道觀仁澤易道:renze333)
許多人會賺錢,但奇怪那錢往往賺進來后沒多久又流掉了,自己也不知道錢到底用到那去了,總是守不住錢財。這就是所謂的有財無庫,就如同農(nóng)民收了谷子卻沒有谷倉,那收下來的谷子沒地放,那么谷子沒過多久都爛了,或被人偷走與拿去,結果自己所得到的也有限。所以要想自己有足夠的財富和財運,必須要補足自己的財庫。,人一生的財運都是定數(shù)就是此意,可見補財庫只是一個善功福田的種子,謂一人財運的開端,而非終結。它須伴隨的是一個人真正的善念作為肥料來培養(yǎng),一個人的善行作為營養(yǎng)來澆灌,才有機會開出真正財富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣:“給錢就行”。
命理學認為一命,二運,三風水,四積德,五讀書。積德很大成分就是積陰德。,由于種種原因,造成財庫虛空,后人通過后天補救。正統(tǒng)道藏第十本中詳細記載凡人生下為人之時及於地府各界壽生錢。經(jīng)中又記載於某年某月某日生之人所界之錢為何。經(jīng)中有云若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。
而受生債的原理則是人在獲得人身之前,在冥司借貸錢財作為投生之后的財運,命理學認為一命,二運,三風水,四積德,五讀書。積德很大成分就是積陰德。,如此一來,補財庫,既培養(yǎng)了善信誠心,與神靈建立了善緣。而且還培養(yǎng)了善信自身善念福基之增長,播種下物質(zhì)財富與精神財富陰陽兩個層面的財富種子,在自身精神財富與物質(zhì)財富雙雙于善念善行澆灌下長大,并摒除惡念,于將來所見與不所見處,善信有機功圓兩詮陰陽,從而為自己及周遭一切善緣謀福,促成良性循環(huán)。讓機緣、福緣轉(zhuǎn)生財富與善念。此即補財庫的真諦,而非世人所誤之解。
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許多人會賺錢,但奇怪那錢往往賺進來后沒多久又流掉了,自己也不知道錢到底用到那去了,總是守不住錢財。這就是所謂的有財無庫,就如同農(nóng)民收了谷子卻沒有谷倉,那收下來的谷子沒地放,那么谷子沒過多久都爛了,或被人偷走與拿去,結果自己所得到的也有限。所以要想自己有足夠的財富和財運,必須要補足自己的財庫。,人一生的財運都是定數(shù)就是此意,可見補財庫只是一個善功福田的種子,謂一人財運的開端,而非終結。它須伴隨的是一個人真正的善念作為肥料來培養(yǎng),一個人的善行作為營養(yǎng)來澆灌,才有機會開出真正財富的花朵。而不是像世俗所誤解或者外界所宣傳的那樣:“給錢就行”。
命理學認為一命,二運,三風水,四積德,五讀書。積德很大成分就是積陰德。,由于種種原因,造成財庫虛空,后人通過后天補救。正統(tǒng)道藏第十本中詳細記載凡人生下為人之時及於地府各界壽生錢。經(jīng)中又記載於某年某月某日生之人所界之錢為何。經(jīng)中有云若有人今生早納壽生錢三世富貴、財庫滿溢、富貴吉祥。
而受生債的原理則是人在獲得人身之前,在冥司借貸錢財作為投生之后的財運,命理學認為一命,二運,三風水,四積德,五讀書。積德很大成分就是積陰德。,如此一來,補財庫,既培養(yǎng)了善信誠心,與神靈建立了善緣。而且還培養(yǎng)了善信自身善念福基之增長,播種下物質(zhì)財富與精神財富陰陽兩個層面的財富種子,在自身精神財富與物質(zhì)財富雙雙于善念善行澆灌下長大,并摒除惡念,于將來所見與不所見處,善信有機功圓兩詮陰陽,從而為自己及周遭一切善緣謀福,促成良性循環(huán)。讓機緣、福緣轉(zhuǎn)生財富與善念。此即補財庫的真諦,而非世人所誤之解。
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