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論費爾潑賴應該緩行》）；且不計他“把酒論天下，先生小酒人，大圜猶酩酊，微醉合沉淪”的頹廢吧，他在哀悼范愛農時有了一種憔悴京華的人生洞悉……魯迅的喝酒，本質上是單身漢式的，這與孟浩然有些相似——有位朋友要把孟浩然推薦給朝廷，約好動身的那一天，恰逢幾位好友，聚飲甚歡。有人提醒他：你不是要去朝廷嗎？孟浩然大怒：“業已飲，遑顧他！”終于沒有做成官。這就是文人的性情。魯迅放下一腔憤懣赴飲，亦有不盡情趣。 比如：8月22日，“晚錢稻孫來，同季市飲于廣和居，每人均出資一元。歸時見月色甚美，騾游于街。”列位，你說魯迅不是中國最后一位傳統知識分子又是什么？這種賈島式的“月夜酒后騾游圖”，怕是五四時期任何一位知識分子不曾有過的即興之舉。 又如：9月25日，陰歷中秋，“晚銘伯、季市招飲，談至十時返室，見圓月寒光皎然，如故鄉焉，未知吾家仍以月餅祀之不？”此情此景，遙寄太白床前明月之遺風，讀之使人怦然欲泣。 再如：11月9日，“晚邀銘伯、季市飲于廣和居，買一魚食之……夜作書兩通，啖梨三枚，甚甘。”12月31日，“晚銘伯招飲，季市及俞毓吳在坐，肴質而旨，有鄉味也，談良久歸。”倘結合9月5日“飯后偕稻孫步至什剎海飲茗，又步至楊家園子買蒲陶，即在棚下啖之”，我們得驚呼魯迅的文人情趣在1912年生活的縫隙中如水銀瀉地般撒播開去。這是真正的文人魯迅。 我無從想象在廣和居、勸業場、致美齋、便宜坊、南味齋持樽邀月的魯迅是何等模樣。但筆在我手中，我可以制造一個1912年魯迅嗜酒的動漫場景： 時間：
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