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十九世紀四十年代的世界史地巨著《海國圖志》，是東方各國人民了解西方和抵抗西方第一流的寶貴典籍。魏源所提出的抵抗侵略的兩大綱領：“以夷制夷”和“師夷長技以制夷”，是中國社會內部經濟發展趨勢的反映，也是七八十年代改良派發展資本主義工商業的經濟觀點的媒孽。它的孤憤之處在于，一方面，魏源雖然深明“欲平海上之倭患，先平人心之積患”，但人心的積患究竟是什么，魏源并不明確，只是朦朧覺得社會存在巨大的思想危機，他的“經世致用”，是這種思想危機無法找到出路的一種形而下的突圍，在這一過程中，魏源是孤憤的。其次，魏源在晚清的政治格局中，大半生都只是一個微不足道的幕僚，五十多歲還在參加殿試，五十六歲始任揚州府興化縣知縣，他一直游離在晚清政治格局之外，他的改良思想固然偉大，卻不免意興闌珊。第三，五十年代太平天國的革命風暴沖決了一切補救改革的幻想，魏源的改良思想被擠到時代思想主流的幕后，他參與了反對太平天國的戰爭，但思想墜入一種不可解脫的矛盾：對式微沒落的清王朝的絕望和對太平天國運動的困惑恐懼。
十九世紀四十年代的世界史地巨著《海國圖志》，是東方各國人民了解西方和抵抗西方第一流的寶貴典籍。魏源所提出的抵抗侵略的兩大綱領：“以夷制夷”和“師夷長技以制夷”，是中國社會內部經濟發展趨勢的反映，也是七八十年代改良派發展資本主義工商業的經濟觀點的媒孽。它的孤憤之處在于，一方面，魏源雖然深明“欲平海上之倭患，先平人心之積患”，但人心的積患究竟是什么，魏源并不明確，只是朦朧覺得社會存在巨大的思想危機，他的“經世致用”，是這種思想危機無法找到出路的一種形而下的突圍，在這一過程中，魏源是孤憤的。其次，魏源在晚清的政治格局中，大半生都只是一個微不足道的幕僚，五十多歲還在參加殿試，五十六歲始任揚州府興化縣知縣，他一直游離在晚清政治格局之外，他的改良思想固然偉大，卻不免意興闌珊。第三，五十年代太平天國的革命風暴沖決了一切補救改革的幻想，魏源的改良思想被擠到時代思想主流的幕后，他參與了反對太平天國的戰爭，但思想墜入一種不可解脫的矛盾：對式微沒落的清王朝的絕望和對太平天國運動的困惑恐懼。原文鏈接：http://www.kscok.com/wz/13172.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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