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其實，人，站在天地之間，站在生與死之間，也就是站在神與獸之間。要么向往于神性，要么屈服于獸性，二者必居其一。向神是一條人生之路，向獸也是一條人生之路。而現在，選擇向獸之路的人顯然多了起來，人們獸性大發，人間群魔亂舞。聰明的現代人不知道：做人一如逆水行舟，如不向上向神，則必下落為獸，不可能保持在非神也非獸的所謂“人”字上。在這一點上我好像是一個人本主義的反對者。我認為：所謂人，是我們這樣一種生命對于自己的存在最模糊的一個定義，是天底下最大的一個誤會。事實上，人，只是神與獸迎面撞擊出的一星火光，只是神與獸交錯而過時的一個遺憾。沒有純粹意義上的人性，人們一般認為：人性的組成一半是神性，一半是獸性，合起來看，才是一個人的樣子，其實這是十分錯誤的一個機械的認識，人在神與獸之間是不存在的，神性與獸性之間的人性是人性魚與熊掌同時兼得的不可能實現的夢想。一個人，要么他是在向往著神，要么他就在墮落向獸，這才是人性的真義。所以既生為人，只不過是說你擁有了一種選擇的權利：要么向神努力，要么向獸靠近，中間實在并沒有第三種生命的出路。而思想與藝術（當然包括我所喜愛的詩歌），自是人生向神努力的兩大光輝途徑，他們應該也確實肩并肩走在朝圣的大路上。
其實，人，站在天地之間，站在生與死之間，也就是站在神與獸之間。要么向往于神性，要么屈服于獸性，二者必居其一。向神是一條人生之路，向獸也是一條人生之路。而現在，選擇向獸之路的人顯然多了起來，人們獸性大發，人間群魔亂舞。聰明的現代人不知道：做人一如逆水行舟，如不向上向神，則必下落為獸，不可能保持在非神也非獸的所謂“人”字上。在這一點上我好像是一個人本主義的反對者。我認為：所謂人，是我們這樣一種生命對于自己的存在最模糊的一個定義，是天底下最大的一個誤會。事實上，人，只是神與獸迎面撞擊出的一星火光，只是神與獸交錯而過時的一個遺憾。沒有純粹意義上的人性，人們一般認為：人性的組成一半是神性，一半是獸性，合起來看，才是一個人的樣子，其實這是十分錯誤的一個機械的認識，人在神與獸之間是不存在的，神性與獸性之間的人性是人性魚與熊掌同時兼得的不可能實現的夢想。一個人，要么他是在向往著神，要么他就在墮落向獸，這才是人性的真義。所以既生為人，只不過是說你擁有了一種選擇的權利：要么向神努力，要么向獸靠近，中間實在并沒有第三種生命的出路。而思想與藝術（當然包括我所喜愛的詩歌），自是人生向神努力的兩大光輝途徑，他們應該也確實肩并肩走在朝圣的大路上。特別提示：本信息由相關用戶自行提供，真實性未證實，僅供參考。請謹慎采用，風險自負。
