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江南多雨,一場雨后,滿地落英,寒溪漂浮的花瓣隨著溪水淌去。溪水和梅花是有靈性的,宛若世間鐘情的男女,將終生的守望凝成生命最后的歸宿,永遠相隨。梅冰肌玉骨、傲立冬雪、獨步早春、凌寒留香的品性歷來深為人們所鐘愛,多少詩人將重情剛烈忠貞的女子比喻為梅,不是么?寒溪邊靈泉寺內(nèi)三賢亭中,有一塊梅花石刻碑《呤香別館外史梅花和題詩十二首石刻》,其梅花造型優(yōu)美,筆力剛勁,風(fēng)格灑脫,氣魄雄渾,是清代名人兵部尚書湖南衡陽人彭玉麟所作。石碑刻下了一個凄美動人的愛情故事:彭玉麟約在三十三歲前,曾在附近鄉(xiāng)下任教師,學(xué)館隔壁有一個寡居的女子徐氏,二十歲左右,知書達理,姿色秀麗,對彭玉麟鐘情卻又羞于啟齒,后來得知彭玉麟喜歡畫梅花,便叫丫環(huán)送上一折紙扇,求他畫梅,彭玉麟亦很欣賞徐氏,便欣然提筆,頃刻畫成,并隨梅賦詩一首:俊俏天香笑亦愁,芳姿原是幾生修;料知有意林和靖,無限深情在里頭。詩中,彭玉麟把自己比作林和靖,將徐氏比作國色天仙的梅花,詩與畫、情與景互為相融。徐氏賞畫吟詩后,情動心中,更加愛慕彭玉麟的學(xué)識和人品,旋即修書一封和詩一首:獨倚妝臺眺遠愁,敢因薄命怨前修,掙得秀才半張紙,書香吹到下風(fēng)頭。自此二人經(jīng)常書信往來,感情日漸加深,并訂下了白頭之約。后彭玉麟棄教從商,在衡陽一家當(dāng)鋪當(dāng)管帳先生。一次在曾國藩彈盡糧絕之際,私自作主借給曾國藩五千兩白銀,當(dāng)時正值太平軍和清朝的戰(zhàn)事激烈,曾國藩兵退長沙后,洪秀全進軍湖南。彭玉麟怕借助軍款之事被洪秀全查出,連夜匆忙收拾行李,投奔曾國藩,他本想帶徐氏同走,但考慮到曾國藩一個道學(xué)家恐怕難以接受他和徐氏之事,想以后再做安排,于是只身前往。在兵荒馬亂的年代,音信難通,他無法及時告知徐氏他的行蹤。徐氏見彭玉麟不辭而別,以為負(fù)情于她,心有別意,剛烈而癡情的女子便投河自盡。后來彭玉麟聽到徐氏自盡的消息后,萬分傷感,想起從前的山盟海誓、情深似海,如今陰陽兩隔,從此將徐氏比作梅仙,每天就寢前要畫一幅梅花來寄托自己的哀思,并在畫幅上加蓋“古今第一傷心人”印章。據(jù)史載,1861年夏,時任廣東按察史的彭玉麟率領(lǐng)清軍來古城鄂州與太平軍展開激烈的戰(zhàn)爭,西山成為兵家的指揮中心和險要扼道,這場拉鋸戰(zhàn)絲毫不影響彭玉麟每晚就寢前畫一幅,而西山的梅花給了他更多的靈感和哀思。在保留的十二首自題詩中,僅從以下三首便可以窺見他對徐氏的那份情感:(一)一生知己是梅花,魂夢相依萼綠華;別有閑情逸韻在,水窗煙月影橫斜。(二)自從一別衡陽后,無限相思寄雪香;羌笛年年吹塞上,滯人歸不到瀟湘。(三)故園消息誰通訊,玉瘦香寒總不知;驛使未歸江路遠,教人何處寄相思??羁钌钋椋|縷懷念讓人感動。一個人、一塊石刻、一些詩、一個凄涼的愛情故事給西山寒溪和梅花注入新的文化內(nèi)涵。時代的悲劇讓一個凄涼的愛情在歷史中擱淺。你看寒溪邊一片片飄零的花瓣,不正是世人一葉葉深情的思念么?可人世間多少無奈又何曾不是象梅花一樣隨著寒溪流走了呢? 炎炎夏日,寒溪以其獨特而聞名:避暑福地。三國時,吳王孫權(quán)建都于鄂,吳黃初年在寒溪上擇地建“避暑宮”。據(jù)《輿地紀(jì)勝》記載:吳王有避暑殿在寒溪山間,西山寺即故基,并介紹此地六月“無暑氣”。吳王避暑宮由議政殿、武昌樓、讀書殿組成,是一組仿漢朝時期建筑。避暑宮在東晉太元年間辟為西山寺,只保留孫權(quán)避暑的一間側(cè)殿。這間側(cè)殿經(jīng)歷了一千六百年的廢興,至今遺跡猶存。三大名泉滴滴、涵息、活水分布殿前,松林、竹塢、梅圃環(huán)繞殿的側(cè)面和后面,松濤陣陣,竹林密布,蒼郁蔽日,蔥蘢如褥,更有梅香氤氳,四周環(huán)境清幽,蔥翠為屏,隔絕了塵寰雜聲,是一處極好的仙景福地。蘇東坡曾有詩贊此地:“風(fēng)泉兩部樂,松竹三益友”。多少年來這里泉聲,松濤,竹雨,梅香與寒溪構(gòu)成一幅絕妙的山水畫卷:聲不息而自靜,風(fēng)不吹而自涼,自孫權(quán)后多少文人墨客將此地作為讀書的好處所,于是有了另外的風(fēng)景:溪水淙淙,石泉潺潺,竹雨瀟瀟,梅香陣陣,書聲朗朗……朱峙山先生在詩中寫道:“寒溪古寺讀書堂,云木森森夏亦涼。名士擔(dān)當(dāng)天下任,每從儒雅諳蒼黃”。歷史的遺跡提醒著后人勤奮讀書,“書堂夜雨”成為歷代文人名士讀書的勝地。
江南多雨,一場雨后,滿地落英,寒溪漂浮的花瓣隨著溪水淌去。溪水和梅花是有靈性的,宛若世間鐘情的男女,將終生的守望凝成生命最后的歸宿,永遠相隨。梅冰肌玉骨、傲立冬雪、獨步早春、凌寒留香的品性歷來深為人們所鐘愛,多少詩人將重情剛烈忠貞的女子比喻為梅,不是么?寒溪邊靈泉寺內(nèi)三賢亭中,有一塊梅花石刻碑《呤香別館外史梅花和題詩十二首石刻》,其梅花造型優(yōu)美,筆力剛勁,風(fēng)格灑脫,氣魄雄渾,是清代名人兵部尚書湖南衡陽人彭玉麟所作。石碑刻下了一個凄美動人的愛情故事:彭玉麟約在三十三歲前,曾在附近鄉(xiāng)下任教師,學(xué)館隔壁有一個寡居的女子徐氏,二十歲左右,知書達理,姿色秀麗,對彭玉麟鐘情卻又羞于啟齒,后來得知彭玉麟喜歡畫梅花,便叫丫環(huán)送上一折紙扇,求他畫梅,彭玉麟亦很欣賞徐氏,便欣然提筆,頃刻畫成,并隨梅賦詩一首:俊俏天香笑亦愁,芳姿原是幾生修;料知有意林和靖,無限深情在里頭。詩中,彭玉麟把自己比作林和靖,將徐氏比作國色天仙的梅花,詩與畫、情與景互為相融。徐氏賞畫吟詩后,情動心中,更加愛慕彭玉麟的學(xué)識和人品,旋即修書一封和詩一首:獨倚妝臺眺遠愁,敢因薄命怨前修,掙得秀才半張紙,書香吹到下風(fēng)頭。自此二人經(jīng)常書信往來,感情日漸加深,并訂下了白頭之約。后彭玉麟棄教從商,在衡陽一家當(dāng)鋪當(dāng)管帳先生。一次在曾國藩彈盡糧絕之際,私自作主借給曾國藩五千兩白銀,當(dāng)時正值太平軍和清朝的戰(zhàn)事激烈,曾國藩兵退長沙后,洪秀全進軍湖南。彭玉麟怕借助軍款之事被洪秀全查出,連夜匆忙收拾行李,投奔曾國藩,他本想帶徐氏同走,但考慮到曾國藩一個道學(xué)家恐怕難以接受他和徐氏之事,想以后再做安排,于是只身前往。在兵荒馬亂的年代,音信難通,他無法及時告知徐氏他的行蹤。徐氏見彭玉麟不辭而別,以為負(fù)情于她,心有別意,剛烈而癡情的女子便投河自盡。后來彭玉麟聽到徐氏自盡的消息后,萬分傷感,想起從前的山盟海誓、情深似海,如今陰陽兩隔,從此將徐氏比作梅仙,每天就寢前要畫一幅梅花來寄托自己的哀思,并在畫幅上加蓋“古今第一傷心人”印章。據(jù)史載,1861年夏,時任廣東按察史的彭玉麟率領(lǐng)清軍來古城鄂州與太平軍展開激烈的戰(zhàn)爭,西山成為兵家的指揮中心和險要扼道,這場拉鋸戰(zhàn)絲毫不影響彭玉麟每晚就寢前畫一幅,而西山的梅花給了他更多的靈感和哀思。在保留的十二首自題詩中,僅從以下三首便可以窺見他對徐氏的那份情感:(一)一生知己是梅花,魂夢相依萼綠華;別有閑情逸韻在,水窗煙月影橫斜。(二)自從一別衡陽后,無限相思寄雪香;羌笛年年吹塞上,滯人歸不到瀟湘。(三)故園消息誰通訊,玉瘦香寒總不知;驛使未歸江路遠,教人何處寄相思??羁钌钋椋|縷懷念讓人感動。一個人、一塊石刻、一些詩、一個凄涼的愛情故事給西山寒溪和梅花注入新的文化內(nèi)涵。時代的悲劇讓一個凄涼的愛情在歷史中擱淺。你看寒溪邊一片片飄零的花瓣,不正是世人一葉葉深情的思念么?可人世間多少無奈又何曾不是象梅花一樣隨著寒溪流走了呢? 炎炎夏日,寒溪以其獨特而聞名:避暑福地。三國時,吳王孫權(quán)建都于鄂,吳黃初年在寒溪上擇地建“避暑宮”。據(jù)《輿地紀(jì)勝》記載:吳王有避暑殿在寒溪山間,西山寺即故基,并介紹此地六月“無暑氣”。吳王避暑宮由議政殿、武昌樓、讀書殿組成,是一組仿漢朝時期建筑。避暑宮在東晉太元年間辟為西山寺,只保留孫權(quán)避暑的一間側(cè)殿。這間側(cè)殿經(jīng)歷了一千六百年的廢興,至今遺跡猶存。三大名泉滴滴、涵息、活水分布殿前,松林、竹塢、梅圃環(huán)繞殿的側(cè)面和后面,松濤陣陣,竹林密布,蒼郁蔽日,蔥蘢如褥,更有梅香氤氳,四周環(huán)境清幽,蔥翠為屏,隔絕了塵寰雜聲,是一處極好的仙景福地。蘇東坡曾有詩贊此地:“風(fēng)泉兩部樂,松竹三益友”。多少年來這里泉聲,松濤,竹雨,梅香與寒溪構(gòu)成一幅絕妙的山水畫卷:聲不息而自靜,風(fēng)不吹而自涼,自孫權(quán)后多少文人墨客將此地作為讀書的好處所,于是有了另外的風(fēng)景:溪水淙淙,石泉潺潺,竹雨瀟瀟,梅香陣陣,書聲朗朗……朱峙山先生在詩中寫道:“寒溪古寺讀書堂,云木森森夏亦涼。名士擔(dān)當(dāng)天下任,每從儒雅諳蒼黃”。歷史的遺跡提醒著后人勤奮讀書,“書堂夜雨”成為歷代文人名士讀書的勝地。原文鏈接:http://www.kscok.com/wz/19277.html,轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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