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凱爾泰斯“來到”中國，并沒有像當年馬爾克斯、博爾赫斯那樣受到關注與愛戴，雖然凱爾泰斯的思索與作品更加貼近我們曾經有過的痛苦的記憶。不是凱爾泰斯曲高和寡或做秀。是我們在忘卻，在追風，在喪失靈魂與良知。在凱爾泰斯眼里和作品里，在我們國人看來一切正常的世界，卻成為了一個必須加以反抗和改造的可怕的世界。納道什·彼特說，世界上有一種痛楚和一種徹底的屈服，只有通過凱爾泰斯的眼睛才能看到。我理解彼特的意思。凱爾泰斯經歷了太多的黑暗。套用顧城的話說，是黑暗給了凱爾泰斯一雙明亮的眼睛，讓他去發現痛楚與屈服。然而，我不明白的是，我們經歷的黑暗還少嗎？黑暗為什么沒有給我們一雙同樣的眼睛？我們為什么沒有發現我們的痛楚與屈服。我們這個民族曾經有過的痛楚與屈服，我們的個體生命曾經有過的痛楚與屈服，可是已經深入基因了！
凱爾泰斯“來到”中國，并沒有像當年馬爾克斯、博爾赫斯那樣受到關注與愛戴，雖然凱爾泰斯的思索與作品更加貼近我們曾經有過的痛苦的記憶。不是凱爾泰斯曲高和寡或做秀。是我們在忘卻，在追風，在喪失靈魂與良知。在凱爾泰斯眼里和作品里，在我們國人看來一切正常的世界，卻成為了一個必須加以反抗和改造的可怕的世界。納道什·彼特說，世界上有一種痛楚和一種徹底的屈服，只有通過凱爾泰斯的眼睛才能看到。我理解彼特的意思。凱爾泰斯經歷了太多的黑暗。套用顧城的話說，是黑暗給了凱爾泰斯一雙明亮的眼睛，讓他去發現痛楚與屈服。然而，我不明白的是，我們經歷的黑暗還少嗎？黑暗為什么沒有給我們一雙同樣的眼睛？我們為什么沒有發現我們的痛楚與屈服。我們這個民族曾經有過的痛楚與屈服，我們的個體生命曾經有過的痛楚與屈服，可是已經深入基因了！原文鏈接：http://www.kscok.com/wz/52784.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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