（正規道觀仁澤易道：renze333）
在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區將“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。《靈寶天尊說祿庫受生經》有：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。每個靈魂在天曹地府都曾許愿，來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。生人必還此債，不還者會遭受病苦，貧窮，財運不聚，常生口舌之災，事不如意，結怨之極。,如此一來，補財庫，既培養了善信誠心，與神靈建立了善緣。而且還培養了善信自身善念福基之增長，播種下物質財富與精神財富陰陽兩個層面的財富種子，在自身精神財富與物質財富雙雙于善念善行澆灌下長大，并摒除惡念，于將來所見與不所見處，善信有機功圓兩詮陰陽，從而為自己及周遭一切善緣謀福，促成良性循環。讓機緣、福緣轉生財富與善念。此即補財庫的真諦，而非世人所誤之解。

    

補水庫:水府掌管世人財富，水府財庫空無，現世無財，故要補水庫，讓財富吉祥。天庫、地庫、水庫都補完后，才干抵達一個無缺的財庫。,道教認為，人生在世，命屬天曹，身系地府，每個人在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫受生錢財，《太上老君說五斗金章受生經》云：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所愿如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。,在道教的輪回觀念中，前世的孽債和業障會導致今生的財庫損失，很多人即使能得到一時的財富，但是并不能守住，比較后只是竹籃打水一場空，所以，在這里，財庫通俗的講，就是指的能夠決定你今生財富多少的關鍵，所以在很久以前，就有開補財庫的法事，既然能夠延續至今，可能自然也有其存在的道理，其實很多事物并不是僅僅可以靠正常的思維邏輯可以解釋清楚的，信，可能就會是真的，不信，也許就會是假的，孰真孰假，只有經歷過的才明白。,以及向本命元辰星君許下的元辰錢財，作為獲得人身的感激。（斗宿也主管人的生死輪回）。

    

道教認為，人生在世，命屬天曹，身系地府，每個人在臨投胎的時候都曾在地府所屬的冥司借貸祿庫受生錢財，《太上老君說五斗金章受生經》云：若人本命之日，依此燒醮了足，別無少欠，即得見世安樂，出入通達，吉無不利，所愿如心，自有本命星官，常隨蔭佑，使保天年，過世之時，不失人身，得生富貴，文武星臨，財星祿星，五福照耀，身命胎宮，安樂長壽，不值惡緣。,（還陰債找正規道長仁澤易道：renze333）,如此一來，補財庫，既培養了善信誠心，與神靈建立了善緣。而且還培養了善信自身善念福基之增長，播種下物質財富與精神財富陰陽兩個層面的財富種子，在自身精神財富與物質財富雙雙于善念善行澆灌下長大，并摒除惡念，于將來所見與不所見處，善信有機功圓兩詮陰陽，從而為自己及周遭一切善緣謀福，促成良性循環。讓機緣、福緣轉生財富與善念。此即補財庫的真諦，而非世人所誤之解。,開財運。開財運就是開財門。人都有扇財門，要是沒打開，錢財無法進來，所以不管多么努力拼命去工作也很難賺到錢。求財當有源，無源一場空。開財路，辟財源，比較常用的法門是開財門。氣本橫行，從門而入。開財門者，財氣入也。
（正規道觀仁澤易道：renze333）