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正人何故立身，曾鴻蒙窘迫之時，以世俗之見地覺得，人何故立身只有款項與位置可及。然體驗頗多后，終覺為此而累卻也無太多財帛地位，有年不得其解，常常此時也往往靜思，更多則與昔人對話，傾聽偉人熏陶，日久便有所領(lǐng)悟。人也惟有連接的促進品德的涵養(yǎng)，探求誠懇與耿直，才可到達自強，卻難以到達獨立。很多人覺得自強便可獨立，本來否則自強只有有一技之長便能安身于社會，以至?xí)幸环救说奶煜拢⑸韰s是難以做到。如多罕見功效的販子金玉滿堂，但最后善終者不多，而幾何以修身為已任的賢哲們，留住珍貴的典范闡明，傳播百世，前者為自強后者為立身，由此看來自強易立身難。
正人何故立身，曾鴻蒙窘迫之時，以世俗之見地覺得，人何故立身只有款項與位置可及。然體驗頗多后，終覺為此而累卻也無太多財帛地位，有年不得其解，常常此時也往往靜思，更多則與昔人對話，傾聽偉人熏陶，日久便有所領(lǐng)悟。人也惟有連接的促進品德的涵養(yǎng)，探求誠懇與耿直，才可到達自強，卻難以到達獨立。很多人覺得自強便可獨立，本來否則自強只有有一技之長便能安身于社會，以至?xí)幸环救说奶煜拢⑸韰s是難以做到。如多罕見功效的販子金玉滿堂，但最后善終者不多，而幾何以修身為已任的賢哲們，留住珍貴的典范闡明，傳播百世，前者為自強后者為立身，由此看來自強易立身難。原文鏈接：http://www.kscok.com/news/20132.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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