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茶之作為一種雅事，也是和其它雅事相通的，都由同一性靈發之。因而，飲茶時輔以其它雅事，或以飲茶輔以其它雅事，是可以更助清興的。比如飲茶賦詩，朱權就曾以為品茶“可以助詩興而與云山頓色”。蘇軾茶詩最多，其中有“吟哦烹噍兩奇絕”，“性似好茶常自養，交如泉水久彌新”。關于品茶與玩墨，清朝曾有人說：“品茶試硯，是人生第一韻事，是吾輩第一愛用”，這估計是因兩者有的沉靜、安詳、細膩之趣味，故并而擇之。關于品茶與清談，顏正卿詩：“泛花邀坐客，代音引清言”，寫出了音、談相生的雅意。而朱權則頗為完整地構思了一套清談開始前的行茶儀式。地點最好是在山中林下等幽靜之處，先讓一侍童擺上香案，前置茶爐，然后取茶具、舀清泉、碾細末、烹沸湯，注于甌中，端奉于前。這時，主人起身，舉甌對客，說：“為君以瀉清臆”，客人起身，也舉甌接說：“非此不足以破孤悶”，然后各自坐下，飲完一甌，童子接甌退下，主客遂開始“話見情長，禮陳再三”。
茶之作為一種雅事，也是和其它雅事相通的，都由同一性靈發之。因而，飲茶時輔以其它雅事，或以飲茶輔以其它雅事，是可以更助清興的。比如飲茶賦詩，朱權就曾以為品茶“可以助詩興而與云山頓色”。蘇軾茶詩最多，其中有“吟哦烹噍兩奇絕”，“性似好茶常自養，交如泉水久彌新”。關于品茶與玩墨，清朝曾有人說：“品茶試硯，是人生第一韻事，是吾輩第一愛用”，這估計是因兩者有的沉靜、安詳、細膩之趣味，故并而擇之。關于品茶與清談，顏正卿詩：“泛花邀坐客，代音引清言”，寫出了音、談相生的雅意。而朱權則頗為完整地構思了一套清談開始前的行茶儀式。地點最好是在山中林下等幽靜之處，先讓一侍童擺上香案，前置茶爐，然后取茶具、舀清泉、碾細末、烹沸湯，注于甌中，端奉于前。這時，主人起身，舉甌對客，說：“為君以瀉清臆”，客人起身，也舉甌接說：“非此不足以破孤悶”，然后各自坐下，飲完一甌，童子接甌退下，主客遂開始“話見情長，禮陳再三”。原文鏈接：http://www.kscok.com/news/39452.html，轉載和復制請保留此鏈接。
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