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/>木祥 有名的還有壩子里的一個集鎮(zhèn)——金官鎮(zhèn)。在麗江，在滇西，象金官古鎮(zhèn)這樣建得早的街道還不多。據(jù)永勝縣志記載，金官古鎮(zhèn)始建于明朝洪武二十九年（1396年）。建街也和當(dāng)時的歷史大背景有著密切的關(guān)系，金官建街，是在“洪武調(diào)衛(wèi)”后經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的產(chǎn)物，如果不是朱元璋的南兵西調(diào)，我們就想象不出現(xiàn)在的金官古鎮(zhèn)又是什么一個街道。是年，“洪武調(diào)衛(wèi)”軍官金鳴時帶部隊居此，金鳴時就是當(dāng)?shù)刈畲蟮墓伲缘孛簿腿?ldquo;金官”。他們在金官有戌邊的職責(zé)，但也開荒屯田，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。幾年下來，金官的經(jīng)濟(jì)文化都有了很大的發(fā)展，當(dāng)?shù)剀娒窬拖茸园l(fā)地趕起街來了。金鳴時為了規(guī)范鎮(zhèn)上的趕街時間和地點(diǎn)，就發(fā)布安民告示，在金官設(shè)立集市貿(mào)易，每五天趕集一次，并在金官按統(tǒng)一的規(guī)劃建設(shè)街道。街的建設(shè)，也是中原樣式，一點(diǎn)也沒有了云南少數(shù)民族的味道。 金官古鎮(zhèn)上的人，到現(xiàn)在為止都還保持著許多的湖南特點(diǎn)。鎮(zhèn)上的老奶奶頭上戴高包頭，當(dāng)?shù)厝朔Q“首巾”。“首巾”要結(jié)婚后的女子才戴，未結(jié)婚的女孩子戴帽子或留長發(fā)。留長發(fā)不戴帽子者，當(dāng)?shù)厝朔Q“打涼頭”。成年婦女戴的“首巾”為黑色布料做成，用一塊黑布，折成細(xì)細(xì)的皺折，然后再縫好兩頭，象一片圓形的荷葉，戴在頭上。婦女還系寬腰帶，長圍裙。有時候，圍裙卷起來，還可以在里面放上東西，這時候，圍裙就叫做“衣兜”。鎮(zhèn)上的人說話更有特色，把“我”稱為“爹”，說“我們”，要說成“爹們”。我用“爹”來代替，是金官古鎮(zhèn)非常流行的口頭語，甚至在整個三川壩子里也能通行。他們說醫(yī)院為“醫(yī)萬”，街為“該”，鞋為“孩”，說襯褲是
/>木祥 有名的還有壩子里的一個集鎮(zhèn)——金官鎮(zhèn)。在麗江，在滇西，象金官古鎮(zhèn)這樣建得早的街道還不多。據(jù)永勝縣志記載，金官古鎮(zhèn)始建于明朝洪武二十九年（1396年）。建街也和當(dāng)時的歷史大背景有著密切的關(guān)系，金官建街，是在“洪武調(diào)衛(wèi)”后經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的產(chǎn)物，如果不是朱元璋的南兵西調(diào)，我們就想象不出現(xiàn)在的金官古鎮(zhèn)又是什么一個街道。是年，“洪武調(diào)衛(wèi)”軍官金鳴時帶部隊居此，金鳴時就是當(dāng)?shù)刈畲蟮墓伲缘孛簿腿?ldquo;金官”。他們在金官有戌邊的職責(zé)，但也開荒屯田，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。幾年下來，金官的經(jīng)濟(jì)文化都有了很大的發(fā)展，當(dāng)?shù)剀娒窬拖茸园l(fā)地趕起街來了。金鳴時為了規(guī)范鎮(zhèn)上的趕街時間和地點(diǎn)，就發(fā)布安民告示，在金官設(shè)立集市貿(mào)易，每五天趕集一次，并在金官按統(tǒng)一的規(guī)劃建設(shè)街道。街的建設(shè)，也是中原樣式，一點(diǎn)也沒有了云南少數(shù)民族的味道。 金官古鎮(zhèn)上的人，到現(xiàn)在為止都還保持著許多的湖南特點(diǎn)。鎮(zhèn)上的老奶奶頭上戴高包頭，當(dāng)?shù)厝朔Q“首巾”。“首巾”要結(jié)婚后的女子才戴，未結(jié)婚的女孩子戴帽子或留長發(fā)。留長發(fā)不戴帽子者，當(dāng)?shù)厝朔Q“打涼頭”。成年婦女戴的“首巾”為黑色布料做成，用一塊黑布，折成細(xì)細(xì)的皺折，然后再縫好兩頭，象一片圓形的荷葉，戴在頭上。婦女還系寬腰帶，長圍裙。有時候，圍裙卷起來，還可以在里面放上東西，這時候，圍裙就叫做“衣兜”。鎮(zhèn)上的人說話更有特色，把“我”稱為“爹”，說“我們”，要說成“爹們”。我用“爹”來代替，是金官古鎮(zhèn)非常流行的口頭語，甚至在整個三川壩子里也能通行。他們說醫(yī)院為“醫(yī)萬”，街為“該”，鞋為“孩”，說襯褲是原文鏈接：http://www.kscok.com/news/73586.html，轉(zhuǎn)載和復(fù)制請保留此鏈接。
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