（正規道觀仁澤易道：renze333）
在道教的輪回觀念中，前世的孽債和業障會導致今生的財庫損失，很多人即使能得到一時的財富，但是并不能守住，比較后只是竹籃打水一場空，所以，在這里，財庫通俗的講，就是指的能夠決定你今生財富多少的關鍵，所以在很久以前，就有開補財庫的法事，既然能夠延續至今，可能自然也有其存在的道理，其實很多事物并不是僅僅可以靠正常的思維邏輯可以解釋清楚的，信，可能就會是真的，不信，也許就會是假的，孰真孰假，只有經歷過的才明白。,家里事情不斷，經常出事花錢，錢財入不敷出；,現在仍然有很多人懷疑補財庫，其實這也難怪，凡是在懷疑的人，就是對這種事不相信，但，我們可以從自己身上，包括身邊很多人，通過努力就是存不住財，原因就是你財庫出現了漏洞，只有通過補財庫法事，才能解決這個問題。相關補財庫真的有用嗎？以及補財庫一般多久見效？了解了本文就能對這些內容更多認識。,積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。
許多人為求祖宗庇佑每年給祖宗祭祀，但不愿意為現世的父母、爺爺奶奶做點好事，就這樣你怎么讓祖宗看得上你？,再者勿要做損陰德之事，《關圣帝君覺世真經》說：“凡人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。”,在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區將“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。《靈寶天尊說祿庫受生經》有：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。每個靈魂在天曹地府都曾許愿，來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。生人必還此債，不還者會遭受病苦，貧窮，財運不聚，常生口舌之災，事不如意，結怨之極。
凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。”,再者勿要做損陰德之事，《關圣帝君覺世真經》說：“凡人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。”,各種意外導致破財，如失竊、被盜、東西丟失、交通意外，等等，,如果還了，便能轉運。這么說來，各種不詳的征兆，便是地府的提醒。,（正規道長仁澤易道：renze333）
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在道教的輪回觀念中，前世的孽債和業障會導致今生的財庫損失，很多人即使能得到一時的財富，但是并不能守住，比較后只是竹籃打水一場空，所以，在這里，財庫通俗的講，就是指的能夠決定你今生財富多少的關鍵，所以在很久以前，就有開補財庫的法事，既然能夠延續至今，可能自然也有其存在的道理，其實很多事物并不是僅僅可以靠正常的思維邏輯可以解釋清楚的，信，可能就會是真的，不信，也許就會是假的，孰真孰假，只有經歷過的才明白。,家里事情不斷，經常出事花錢，錢財入不敷出；,現在仍然有很多人懷疑補財庫，其實這也難怪，凡是在懷疑的人，就是對這種事不相信，但，我們可以從自己身上，包括身邊很多人，通過努力就是存不住財，原因就是你財庫出現了漏洞，只有通過補財庫法事，才能解決這個問題。相關補財庫真的有用嗎？以及補財庫一般多久見效？了解了本文就能對這些內容更多認識。,積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。
許多人為求祖宗庇佑每年給祖宗祭祀，但不愿意為現世的父母、爺爺奶奶做點好事，就這樣你怎么讓祖宗看得上你？,再者勿要做損陰德之事，《關圣帝君覺世真經》說：“凡人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。”,在道教，講受生債的經典有很多，比如《太上老君說五斗金章受生經》、《靈寶天尊說祿庫受生經》、《太上元始天尊說開庫鑰匙妙經》等。其中《受生經》有些地區將“四品經”、《真武經》合稱“六品經”。《靈寶天尊說祿庫受生經》有：十方一切眾生，命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾于地府所屬冥司，借貸祿庫受生錢財使用。每個靈魂在天曹地府都曾許愿，來世當受生人之時需要還本命銀錢，即受生債。生人必還此債，不還者會遭受病苦，貧窮，財運不聚，常生口舌之災，事不如意，結怨之極。
凡在生時付清借貸者，為人富貴、健康、無災；負欠冥司者，在世窮乏、多病、多災。世人富貴貧賤之別，皆因冥官陽祿填陰債使然。”,再者勿要做損陰德之事，《關圣帝君覺世真經》說：“凡人心即神，神即心；無愧心，無愧神；若是欺心，便是欺神。”,各種意外導致破財，如失竊、被盜、東西丟失、交通意外，等等，,如果還了，便能轉運。這么說來，各種不詳的征兆，便是地府的提醒。,（正規道長仁澤易道：renze333）
（正規道觀仁澤易道：renze333）