(正規(guī)道觀仁澤易道:renze333)
財(cái)庫(kù)和前人陰德有關(guān),祖上的陰德給后人留下的財(cái)庫(kù)可使后人享用。,陰債不還,陽(yáng)債來(lái)補(bǔ)。,在授生經(jīng)中是依據(jù)人出世的年份天干來(lái)計(jì)算填還多少,又依據(jù)人生的地支把所欠之債還交到天曹鬼門(mén)關(guān)的某一庫(kù)中。此法是為人受胎下生后所欠陰債,多用在:還賬、祈愿、轉(zhuǎn)運(yùn)、延年益壽、免災(zāi)、悔過(guò)等方面,其意圖是使人了卻此生前生及長(zhǎng)輩多欠的陰債然后到達(dá)消減罪孽、免除業(yè)障。
還地庫(kù),因?yàn)槿饲吧鲋畼I(yè)或所欠之財(cái),有必要還,故此法事還宿世冤親借主,不要在當(dāng)代討之或打亂,以保事事順暢故曰還地庫(kù)。也就是化解各種陰債。故咱們前生所做之業(yè)或所欠之財(cái)有必要還之,消除宿世的孽障,打掃因冤親借主前來(lái)索債或打亂咱們?cè)谑赖陌簿敢?,確保當(dāng)代事事順暢。,真正的只有一種“受生債”,這個(gè)科儀法事操作的依據(jù)就是靈寶天尊所宣示的。
許多人會(huì)賺錢(qián),但奇怪那錢(qián)往往賺進(jìn)來(lái)后沒(méi)多久又流掉了,自己也不知道錢(qián)到底用到那去了,總是守不住錢(qián)財(cái)。這就是所謂的有財(cái)無(wú)庫(kù),就如同農(nóng)民收了谷子卻沒(méi)有谷倉(cāng),那收下來(lái)的谷子沒(méi)地放,那么谷子沒(méi)過(guò)多久都爛了,或被人偷走與拿去,結(jié)果自己所得到的也有限。所以要想自己有足夠的財(cái)富和財(cái)運(yùn),必須要補(bǔ)足自己的財(cái)庫(kù)。,補(bǔ)財(cái)庫(kù)的每場(chǎng)法事中,當(dāng)然也有施給陰財(cái)?shù)牟糠?,?yáng)財(cái)表達(dá)誠(chéng)供之心,陰財(cái)消解業(yè)障,從而濟(jì)渡陰陽(yáng)。這對(duì)于自身來(lái)說(shuō),是一種陰陽(yáng)兩詮之善功福田的開(kāi)基。,凡在生時(shí)付清借貸者,為人富貴、健康、無(wú)災(zāi);負(fù)欠冥司者,在世窮乏、多病、多災(zāi)。世人富貴貧賤之別,皆因冥官陽(yáng)祿填陰債使然。”
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財(cái)庫(kù)和前人陰德有關(guān),祖上的陰德給后人留下的財(cái)庫(kù)可使后人享用。,陰債不還,陽(yáng)債來(lái)補(bǔ)。,在授生經(jīng)中是依據(jù)人出世的年份天干來(lái)計(jì)算填還多少,又依據(jù)人生的地支把所欠之債還交到天曹鬼門(mén)關(guān)的某一庫(kù)中。此法是為人受胎下生后所欠陰債,多用在:還賬、祈愿、轉(zhuǎn)運(yùn)、延年益壽、免災(zāi)、悔過(guò)等方面,其意圖是使人了卻此生前生及長(zhǎng)輩多欠的陰債然后到達(dá)消減罪孽、免除業(yè)障。
還地庫(kù),因?yàn)槿饲吧鲋畼I(yè)或所欠之財(cái),有必要還,故此法事還宿世冤親借主,不要在當(dāng)代討之或打亂,以保事事順暢故曰還地庫(kù)。也就是化解各種陰債。故咱們前生所做之業(yè)或所欠之財(cái)有必要還之,消除宿世的孽障,打掃因冤親借主前來(lái)索債或打亂咱們?cè)谑赖陌簿敢?,確保當(dāng)代事事順暢。,真正的只有一種“受生債”,這個(gè)科儀法事操作的依據(jù)就是靈寶天尊所宣示的。
許多人會(huì)賺錢(qián),但奇怪那錢(qián)往往賺進(jìn)來(lái)后沒(méi)多久又流掉了,自己也不知道錢(qián)到底用到那去了,總是守不住錢(qián)財(cái)。這就是所謂的有財(cái)無(wú)庫(kù),就如同農(nóng)民收了谷子卻沒(méi)有谷倉(cāng),那收下來(lái)的谷子沒(méi)地放,那么谷子沒(méi)過(guò)多久都爛了,或被人偷走與拿去,結(jié)果自己所得到的也有限。所以要想自己有足夠的財(cái)富和財(cái)運(yùn),必須要補(bǔ)足自己的財(cái)庫(kù)。,補(bǔ)財(cái)庫(kù)的每場(chǎng)法事中,當(dāng)然也有施給陰財(cái)?shù)牟糠?,?yáng)財(cái)表達(dá)誠(chéng)供之心,陰財(cái)消解業(yè)障,從而濟(jì)渡陰陽(yáng)。這對(duì)于自身來(lái)說(shuō),是一種陰陽(yáng)兩詮之善功福田的開(kāi)基。,凡在生時(shí)付清借貸者,為人富貴、健康、無(wú)災(zāi);負(fù)欠冥司者,在世窮乏、多病、多災(zāi)。世人富貴貧賤之別,皆因冥官陽(yáng)祿填陰債使然。”
(正規(guī)道觀仁澤易道:renze333)