（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）
同時善信不單要受素文的約束，履行一切心靈、文字契約中之自我修持。且轉呈為陰陽財于陰陽法師時，法師將財之部分用以平時向神靈上香備茶、花果禮財等，實已包含了善信轉呈自己的一份尊敬與誠呈供養(yǎng)之心。,此生早燒受生錢，三世富有，此生不燒，三世貧賤；后世可貴人身，縱得為人，瘸手瘸足，無目跛腰，聾癡喑啞，衣不蓋形、食不充口、被人輕賤，若早燒受生錢，注衣注食，注命注祿，本命星官，本命判官，修羅王事，天龍八部，聞佛所說，大快人心，信受奉行。,財庫和個人的修行有關，修自身和修來世目的是為了下世好過，修行的積累就是增加自己財庫來源；財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充；財庫和前人陰德有關，祖上的陰德給后人留下的財庫可使后人享用。,當然經中也明言如果沒有還清受生元辰錢財，則會被“冥官克扣陽祿”，就是冥司的官吏會克扣命中的財運來償還“受生”
有一句話：貧窮命難聚財，改運者補財庫。個人的財庫有如一個杯子，杯子若破了個洞，是大、是小不是很清楚，但會漏是事實。又因沒得換，所以，只能修補。補財庫就是為自己財富圓滿，希望自己可以財路滾滾，財庫充盈，并不再金錢丟失。,如果還了，便能轉運。這么說來，各種不詳的征兆，便是地府的提醒。
積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。,在道教看來，這就是陰債的影響作用，當立即償還陰債，消災解厄。,此生早燒受生錢，三世富有，此生不燒，三世貧賤；后世可貴人身，縱得為人，瘸手瘸足，無目跛腰，聾癡喑啞，衣不蓋形、食不充口、被人輕賤，若早燒受生錢，注衣注食，注命注祿，本命星官，本命判官，修羅王事，天龍八部，聞佛所說，大快人心，信受奉行。,但是絕大多數人可能在事業(yè)、婚姻、身體、運氣等各個方面會有些問題出現(xiàn)。,可見，道善信增補財庫，還受生債是非常需要奉請道士依科演教，請圣迎真，填還受生債、增補財庫的。
（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）
同時善信不單要受素文的約束，履行一切心靈、文字契約中之自我修持。且轉呈為陰陽財于陰陽法師時，法師將財之部分用以平時向神靈上香備茶、花果禮財等，實已包含了善信轉呈自己的一份尊敬與誠呈供養(yǎng)之心。,此生早燒受生錢，三世富有，此生不燒，三世貧賤；后世可貴人身，縱得為人，瘸手瘸足，無目跛腰，聾癡喑啞，衣不蓋形、食不充口、被人輕賤，若早燒受生錢，注衣注食，注命注祿，本命星官，本命判官，修羅王事，天龍八部，聞佛所說，大快人心，信受奉行。,財庫和個人的修行有關，修自身和修來世目的是為了下世好過，修行的積累就是增加自己財庫來源；財庫和自身前世有關，前世的修行和陰德給今世財庫的財源的補充；財庫和前人陰德有關，祖上的陰德給后人留下的財庫可使后人享用。,當然經中也明言如果沒有還清受生元辰錢財，則會被“冥官克扣陽祿”，就是冥司的官吏會克扣命中的財運來償還“受生”
有一句話：貧窮命難聚財，改運者補財庫。個人的財庫有如一個杯子，杯子若破了個洞，是大、是小不是很清楚，但會漏是事實。又因沒得換，所以，只能修補。補財庫就是為自己財富圓滿，希望自己可以財路滾滾，財庫充盈，并不再金錢丟失。,如果還了，便能轉運。這么說來，各種不詳的征兆，便是地府的提醒。
積德很大成分就是積陰德，這陰德在今天佛教說的比道教更多，但陰德是道教詞匯，出自《淮南子》。,在道教看來，這就是陰債的影響作用，當立即償還陰債，消災解厄。,此生早燒受生錢，三世富有，此生不燒，三世貧賤；后世可貴人身，縱得為人，瘸手瘸足，無目跛腰，聾癡喑啞，衣不蓋形、食不充口、被人輕賤，若早燒受生錢，注衣注食，注命注祿，本命星官，本命判官，修羅王事，天龍八部，聞佛所說，大快人心，信受奉行。,但是絕大多數人可能在事業(yè)、婚姻、身體、運氣等各個方面會有些問題出現(xiàn)。,可見，道善信增補財庫，還受生債是非常需要奉請道士依科演教，請圣迎真，填還受生債、增補財庫的。
（正規(guī)道觀仁澤易道：renze333）