喜洲的民居，是悠久而深厚的白族歷史文化的一面“鏡子”，是生活在蒼山洱海間的白族人民倫理學、民俗學、建筑學的歷史縮影

    是人類最為親近的一種背景文化，是凝固于是時間之河的多重性藝術

    興許只有在大理這種充滿著人與自然的和諧融會，充滿著田園牧歌的詩意與文獻名邦的古雅的地方，才能夠締造出如此唯美的民居建筑

    　　苦中作歌的人其實是難活的

    不食周粟的人也是難活的

    他們終于餓死在了首陽山！首陽山，豐富且巍峨的首陽山，從來沒有餓死過一只兔子或者山雞，卻餓死了兩位孤竹國的王子！蕨菜的力量哪里去了？

    　　20世紀70歲月末，當《文藝指摘》編纂部找到丁帆，蓄意他能采用一位作者舉行盯梢指摘的功夫，丁帆當機立斷地采用了賈平凹

    他說，賈平凹是一個鬼才，這部分未來會有長進

    　　遠處的山崗上，勇武的獵人背槍疾走：白花花的靜寂里的一片生機

    像高梁紅了之后男人們吹起的嗩吶，加快了大地血液的循環(huán)，加快了日月途經村莊的步伐

    面對裂變的熱愛，殘疾的愛情，破碎的愛情，我們是如此無助，而且它是勇敢的

    如何修復這些削減，殘疾，破碎的愛情？使徒保羅有著著名的愛情，可以被稱為愛的宣言：愛是很長一段時間，還有一種善意;愛不是尷尬;愛情不是吹噓，沒有張瘋，不要害羞，不要要求你自己的好處，不生氣，不要計算人們的邪惡，不喜歡疾病，就像真理一樣;一切都是寬容的，一切都相信，一切都很期待，一切都是寬容的

    愛永遠不會停止

    （圣經

    “哥林多亞”）